到底应该怎么读书怎么学习？阅读者与实践者之间根本的区别在哪？必须破除的意识形态幻想
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如果一个方向是正确的，那么它就应该是类性的，而不是个别的
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要想进入哲学，则必须走出哲学
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回复信件：一个自以为有所改观的原地踏步者；怎么改变？必须要强迫自己卖出那一步，必须要用最严酷的方式对待你的自我形象
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为什么有些人陷入了反思-改变和反弹之间的二元循环？因为他们没有学习！
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卡尔·马克思《1844年经济学哲学手稿》第三讲
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人类欲望与动物欲望之间有什么区别？以及，不要污蔑哲学，也不要污蔑痛苦
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形而上学导论 英文版 第二讲
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致一个迷茫的高三学生
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《形而上学导论》英文版 第一讲
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论齐泽克 第一讲 齐泽克式辩证法的基本模式 为什么有好就有坏，有黑就有白的辩证法机制
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【现实】劝学！ 这两个字必须也必然要用血的颜色来书写
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明确目的：究竟是为了理论的探索，还是让更多的人理解和学习？以及我的视频和文章的使用说明
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论惰性：市民社会与无产阶级的分野
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致MO：请诚实地面对你的欲望
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【哲学史】第三讲 古希腊哲学的基本脉络
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“做饭、做爱、做人”诺奖小说《素食者》深入解读
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回信：致安徽丁同学 不要失去现实地面对痛苦的勇气
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高中课本教给你的，恰恰是意识的不能动作用！三种意识的能动性：庸俗的，康德的，唯物的
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【杂谈】我对于阅读的看法
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短视频平台基本的运行逻辑：动动手指的意识形态
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齐泽克《视差之见》讲解p572-581（2）
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我眼中的现实
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卡尔·马克思《1844年经济学哲学手稿》第二讲
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精读毛选第二篇《湖南农民运动考察报告》下
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【回信】致随性不渝，以及一切对精神分析、学习、生活感到茫然无措的人
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论黑格尔的偶然性
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【本体论】本体论的（ontological）和本体性的（ontic）之间的区别
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精读毛选第六篇《星星之火，可以燎原》
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高中生如何克服迷茫、焦虑、痛苦？一个字：说！
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【哲学王恒】人的烦恼，大部分来自想象
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如何看待现在b站精神分析“泛滥”的现象？精神分析本身并不是答案。拉康、齐泽克理论姿态的根本缺陷。时代的症状点。
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学生放假回家应该怎样安排自己的寒假生活？
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今日人人都觉得有自己观点的意识形态根源；全球资本主义的两种叙事模式：传统的，后现代的
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维特根斯坦与拉康在语言问题上的根本区别是什么？
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我所推荐的简单实用的精神分析入门路径
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脑科学家、物理学家问题出在哪？一个被忽视的因素：主体；主体的凝视本身已经写入了实体
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"男人20岁，就不要穿得像小孩子一样了"的意识形态；何为成熟？何为小孩子？
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【哲学】艺术与真理之间的关系是什么？柏拉图主义vs尼采主义
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【复习】拉康派精神分析概念俗讲——小客体a
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【雨夜杂话】何为瓶颈期？瓶颈期的真正意义，以及如何克服？