别是非之语，见内外之辞，知有无之数
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子与人歌而善，必使反之，而后和之
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以飞箝之辞，钩其所好，以箝求之
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车中不内顾，不疾言，不亲指。
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顺手牵羊，微隙在所必乘，微利在所必得
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虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣
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子温而厉，威则不猛，恭而安
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合符节，通道德，即从斯之谓也
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不曰坚乎，磨而不磷，不曰白乎，涅而不缁
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凡谋有道，必得其所因，以求其情
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临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝
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藜口苋肠者，多冰清玉洁，盖志以澹泊明
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凡礼始乎脱，成乎文，终乎税
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不疏离亲族，故旧无大故，则不弃也
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不畏谗言不惧蜜语，谗夫毁士如寸云蔽日
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子之燕居，申申如也，夭夭如也
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如有政，虽不吾以，吾其与闻之
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八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
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今也纯，俭，吾从众
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生而知之者，学而知之者，困而学之
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回也，视予犹父也，予不得视犹子也
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意净则心清，不了意而求明心，如索镜增尘
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所选择的住处，如果没有仁德之人，怎么能算明智呢？
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山居胸次清洒，遇石涧流泉，触物皆有佳思
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仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前
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丘也幸，苟有过，人必知也
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足食，足兵，民信之矣
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长不欺短，富不凌贫
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及楚击秦，诸将皆从壁上观
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孟之反不喜欢自我夸耀，战败撤退时，他留在最后掩护全军
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杂于利而务可信也
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孔丘为人，吾无行而不与二三子者，是丘也
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学识分阶，中人以上语上也，中人以下不可语上
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围魏救赵，共敌不如分敌
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战少利，陈馀复请兵
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无中生有，非诳也，实其所诳也
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无欲无求自适其性，遇疏帘净几悠悠焉静也，未必不增其绻恋
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故形人而我无形，则我专而敌分
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贫穷而能不谄媚，不如贫穷却乐于道，富贵却又好礼
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常有事于人，人莫能先，先事而生
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吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之！