学识分阶，中人以上语上也，中人以下不可语上
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什么是观自在？什么是五蕴皆空？何为度一切苦厄？学佛要知道精髓！
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言有不合者，反而求之，其应必出
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人洁己以进，与其洁也，不保其往也
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张道长斩钉截铁的说：世上绝对有神
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子与人歌而善，必使反之，而后和之
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今也纯，俭，吾从众
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吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之！
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赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘
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少之时，及其状也，及其老也
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信而后谏，未信，则以为谤己也
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围魏救赵，共敌不如分敌
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子之燕居，申申如也，夭夭如也
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可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也
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以飞箝之辞，钩其所好，以箝求之
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十则围之，五则攻之，倍则分之
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所选择的住处，如果没有仁德之人，怎么能算明智呢？
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仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前
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强而避之，怒而扰之，卑而骄之
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倪海厦：女孩子常按这个穴位，会变得越来越漂亮!
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指桑骂槐，刚中而应，行险而顺
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欲擒故纵，逼则反兵，走则减势
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改命难：阶层低的掌纹
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只是欲闭情封，一念之差，失之千里
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邦君之妻，君称之曰夫人，夫人自称曰小童
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故形人而我无形，则我专而敌分
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假道伐虢，敌胁以从，我假以势
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足食，足兵，民信之矣
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善读书者，善观物者，要观到心融神洽时
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意净则心清，不了意而求明心，如索镜增尘
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古之善背向者，乃协四海，包诸候
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授识而闻，夫子之文章，可得而闻也
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《道德经》原文讲读 - 王德峰
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修养仁德，堂堂乎张也，难与并为仁矣
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以象动之，以报其心，见其情随而牧之
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圣人因而为之虑，其不中权衡度数，圣人因而自为之虑
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执德不弘，信道不笃，焉能为有？
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人生百年，不可虚度，不可不知有生之乐
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不知军之不可以进而谓之进
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喜好仁德，爱好仁德的人，没有比这更好的了
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与博者言依于辩，与辩者言依于要，与贵者言依于势