V
主页
基督教有一条仇犹基因 -- 巴以冲突与西方历史 (第一讲)
发布人
最近一段时间,巴以冲突又一次成为关注焦点,与此相应,有不少关于宗教争端,犹太人的特别,犹太复国主义等等的讨论。这一个短系列准备讲一下相关的历史背景,澄清一些似是而非,但是非常流行的说法。 首先是宗教争端。讲起这一话题,人们通常想到的是犹太教与伊斯兰的对立。其实历史地来说,基督教与犹太教之间的对立更为长久,心结、情绪与后果也都更为严重。 基督教来自犹太教之中的一个异端小教派。耶稣与他的门徒都是犹太人,生活在罗马建立帝国的时代。他们对世界的理解,是典型的犹太教的角度:上帝是犹太人的保护神,只要对上帝有足够的虔诚,就不怕外人的欺负。 但是现实却是不如人意。罗马有着强大的武力,在地中海周边无人能敌。巴勒斯坦与其邻近地区一样,都被罗马强大的武力征服,之后还得承受罗马的高压统治。不过,当时的犹太人对上帝的神力抱着坚定的信仰,认为上帝不会看着不管,肯定会派救世主来拯救他们。耶稣与当时的犹太民众,因此生活在对救世主强烈的期盼之中。 只是耶稣比别人还更进一步,他对自己有一种特殊的感觉,觉得自己是上帝的儿子,自己来到世上的使命,就是来拯救众人。也就是说,他竟然把自己当作上帝派来的救世主。在当时兵荒马乱的年月,出现这样的奇特想法并不见怪。耶稣那时候四处讲道,还真就有那么二十多个跟随者,相信他是救世主降世。 而后跟着他去耶路撒冷,看他展现上帝儿子的神力。结果现实非常残酷,一般犹太民众觉得他们是疯言疯语。当地的罗马总督却很担心,这种疯言疯语会引发骚乱,毕竟犹太民众中有强烈的反抗情绪。于是耶稣被抓了起来,拉到总督面前,判下极刑,钉上十字架。 ...... (全文请观看视频)
打开封面
下载高清视频
观看高清视频
视频下载器
耶和华(上帝)和耶稣的区别是什么?
《出埃及记》的现实意义
上帝为什么存在?
九上历史第7课 基督教的兴起和法兰克王国
“犹太资本”说的似是而非 -- 巴以冲突与西方历史 (第三讲)
穆斯林与犹太人没有千年结 -- 巴以冲突与西方历史 (第二讲)
欧洲本是穷乡僻壤
日本各大宗教,信仰人数及比例
犹太人在纽约:小贩,车衣工,运动健将,犯罪黑帮 -- 巴以冲突与西方历史 (第五讲)
发现美洲?我们占了大便宜,却蒙在鼓里。
连金灿荣教授都信了“犹太资本”?-- 巴以冲突与西方历史 (第四讲)
荷兰也不需要大航海: 不是做不到,而是没必要
清教徒对文艺复兴的反动 -- 《不是传奇的大航海》29.6
资本主义与十月革命都是犹太阴谋? -- 巴以冲突与西方历史 (第十二讲)
西方历史中的constitution,本意不是宪法。-- 《不是传奇的大航海》28.9
基督教世界最有智慧的傻瓜 -- 《不是传奇的大航海》29.3
欧洲没有学而优则仕 -- 巴以冲突与西方历史 (第六讲)
一口气弄懂犹太教、基督教、伊斯兰教、基督新教之间的进化史!
《旧约全书》与《新约全书》异同
光荣革命其实并不光荣 -- 《不是传奇的大航海》29.26
仇犹在法国:西方历史上有“弑神罪” -- 巴以冲突与西方历史 (第十三讲)
广州城里一声炮响,开始中国与西方的面对面
以色列游说集团与美式民主的缺陷 -- 巴以冲突与西方历史 (第十九讲)
中国的丝绸,日本的白银,给澳门一段黄金时期
中国的火药冲击欧洲的封建 -- 《不是传奇的大航海》28.6
在印度讨不到便宜 -- 《不是传奇的大航海》(27.5)
不是阿拉伯人爱忽悠
葡萄牙人初到印度:找香料不就得了,还要拉上“基督徒”?
女婿起兵夺岳父王位的背后 -- 《不是传奇的大航海》29.25
信仰的冲突与灵魂深处的折腾 -- 《不是传奇的大航海》29.4
美国不希罕学霸 -- 巴以冲突与西方历史 (第九讲)
王后的子宫摇动英格兰的僵局--《不是传奇的大航海》29.24
英格兰的早期现代从冲击天主教开始 -- -- 《不是传奇的大航海》29.1
【第一集】前伊斯兰世界-闪米特人的迁徙与早期阿拉伯社会
共和的麻烦:没有国王,焉有国会?-- 《不是传奇的大航海》29.16
查理二世以他的情妇留名后世 -- 《不是传奇的大航海》29.20
打仗是欧洲贵族的天职 -- 《不是传奇的大航海》28.5
宗教分裂的英伦三国演义 -- 《不是传奇的大航海》29.5
讲一讲那些有发现,却没收获的探险者
B站特喜欢审查印度地图。这只是试验。please ignore.