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【从哲学到反哲学】经典辩证法和“物质决定意识”——以“绝对否定性”为中介
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视频要点顺序: 1.首先从两个例子:“双标和单标(普遍)”“恶和善”到辩证法的“自在存在”和“自为存在”。 2.其次运用辩证法的自在存在和自为存在,推演“绝对真理”是否存在的问题。 3.再者从“绝对真理问题”到“作为绝对否定性的主体性或自由”。 4.最后,重解“物质决定意识”,“物质”是绝对的否定性,是发生新本体论即“意识”的前本体论机制。马克思给出的发生新本体论的路径是“政治—经济”实践。 *视频中因忽略提及而以文稿形式的补充: 1.在“绝对真理”推演部分所涉的“不同本体论”中,“主体性”后遗漏了“主体间性”问题,此即法哲学、法学的论域,亦即共有的意识结构中必然生成的“自我意识”和“他者意识”的关系的问题。 2.海德格尔的哲学术语的相互关系:本有—存在—存在者;用电脑做比喻即对应“硬件—数据占位符—写入的字节数据”。“本有”(硬件)对应晚期谢林的“根据”“大地”“Grund”[德],是先语言的“深渊”,也是主体性或自由。 3.辩证唯物主义不预先假定一种本体论即某种“哲学”,所以其是“反哲学”。此立场前提下的“法哲学”同样直接导向政治经济学。 如有蛇皮之处还望不吝赐教。 任意的专断和题外话将被置之不理。 BGM:Kaer Morhen—Marcin Przybyłowicz 最后祝大家2024新年快乐。
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