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清乾隆•铜鎏金掐丝珐琅兽面纹壁瓶,又一件仿青铜器尊造型的珐琅器,足见各个朝代的人,对商周时期的青铜器造型的艺术性,有足够的认可和肯定
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清•掐丝珐琅开光渔樵耕读图长方花盆,鎏金铜片錾刻图活灵活现,完整描述了当时农耕社会与读书出人头地的现状
清乾隆•掐丝珐琅兽面纹来通式杯,一种酒器,由欧洲传入,多以动物头为造型,两个开口,一边倒酒,一边是喝酒,很有意思
清乾隆•掐丝珐琅花卉纹水丞,古代文具用品,用于放水,方便毛笔书写的时候,研墨
清乾隆•掐丝珐琅龙纹尊,是红酒醒酒器的可能性有多大,装饰有万寿纹,应该是祝寿的一件礼物
明•掐丝珐琅胡人坐像一对,上海博物馆金琅华灿张宗宪捐赠展
清乾隆•掐丝珐琅花卉纹小水丞,腹部四个如意云头式开光,这里又提到了开光,让我对前面开光花盆的理解产生了动摇
明初•掐丝珐琅觚,仿青铜器觚一种酒器,类似于现代的酒杯,铜胎镀金,装饰有多种花卉,非常精致
清康熙•掐丝珐琅兽面纹四足炉,仿青铜器扁足方鼎造型,龙凤狮兽纹装饰,凸现尊贵的皇权
清乾隆•掐丝珐琅盖壶,短方流,什么是流,壶柄为什么不和壶嘴在一条直线上,是次品吗?
清乾隆•掐丝珐琅雁形烛台,大雁脚踩玄武,祈佑天下太平,玄武是和青龙,白虎,朱雀一起是中国古代神话中的四灵,玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物
清乾隆•掐丝珐琅风景挂屏(一对),是香山公园现存的琉璃塔,还是颐和园未建成的万寿塔呢
清•掐丝珐琅动物纹瓶,博物馆标签上使用了开光,而观众朋友们觉得应该使用开窗,到底哪个最合适呢?
清•掐丝珐琅鎏金撞盒,磬式,撞盒是一种款式,和古代的食盒差不多,有多个隔层组成,这个撞盒应该是放首饰用的
清乾隆•掐丝珐琅八吉祥碗,藏传佛教中八种表示吉庆祥瑞之物,寺院法物法器佛塔和藏蒙民居服饰及绘画作品中,多以此图案为纹饰,以象征吉祥,幸福,圆满
清乾隆•掐丝珐琅麒麟香炉,和古书中记载的样子不一样,它更像一条哈巴狗,头的形状,脚趾,耳朵,以及胸前的铃铛,无不透露着憨憨的可爱
清乾隆•掐丝珐琅梵文碗,碗口一圈梵文,外壁腹部是掐丝八字梵文,梵文是古印度语,目前使用人数已经非常少,主要存在于佛教经文和经书中
商周时期青铜器铸造技术就已经这么发达了吗?
清乾隆•掐丝珐琅庭院殿阁图镜,矮墙花园太湖石假山大树亭子绿草地圆拱门朱漆门窗金屋顶蓝天彩云
清乾隆•掐丝珐琅四层果盒,三撞四层,放零食,方便收纳和取用,收纳起来放在桌面上也是一件漂亮的摆件
明•掐丝珐琅龙纹执壶,多穆壶用来装酥油茶或者奶茶,乾隆皇帝很喜欢,外出狩猎时都带着,休息时喝杯奶茶
明嘉靖•掐丝珐琅荷塘盆景等八件珍品,香塔圆盒花鸟纹象足熏炉
清乾隆•掐丝珐琅蝴蝶屏风,有鸟,有蝶,有牡丹,荷花,蓝绿渐变的湖石,不亚于绘画作品,所有颜色需要烧制而成,这是东方独有的美
伊朗•哈桑卢遗址•手柄青金石碗,狮子双手抱着碗,底部一只手托着它,鎏金装饰,有什么用途呢?
清•掐丝珐琅花卉纹六方瓶,装饰有清供图,从唐代开始,有人以佛像前的贡品为题材画画,到明清时期,更加被文人画家青睐,猜测六方瓶可能是用来装煤油的
清•掐丝珐琅勾莲纹镜,大铜镜,非常罕见,直径接近半米,外圈和中央装饰有很多颜色的莲花,使用深色和浅色蓝色珐琅釉区分,古代铜镜研磨也多有记载
清中期•掐丝珐琅黑漆九桃座屏(一对),九桃,仙鹤和灵芝都是长寿健康的寓意,主图对称,细节各异,观赏性十足
北朝 ~ 辽历史跨度接近千年,佛像石刻反映出了各个时期技术水平
掐丝珐琅灯笼 桂花兔萌动
南朝•青釉莲花尊,湘阴窑仅有不超过二十件,飞天纹团龙纹力士纹莲瓣纹菩提叶纹,南北朝时期佛教兴盛的证据
清乾隆•掐丝珐琅锦鸡(一对),和三星堆发现的青铜鸡一样,鸡在古代的重要性,是否可以找到对应的现在土鸡的品种
古玩交流会遇到清代珐琅彩茶叶罐,老赵一激动差点掉地上。
伊朗•基维叶遗址•鎏金银饰板,库尔德斯坦省,狮子头,山川与河流纹饰,代表了马纳人所生活的自然环境
清•掐丝珐琅葡萄松鼠笔筒,通过葡萄叶的形状,是否可以判断是什么品种的葡萄,笔筒是不是放毛笔的,又为什么叫笔筒
伊朗•埃兰时期•银壶,铆接壶把和壶嘴,如何控制不漏水,壶把有凹槽是为了增加强度吗
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仇国仕 解构乾隆洋彩透龙夹层玲珑尊
古人的智慧,你看了才佩服,商周时期青铜乐器
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唐•彩色釉陶印花宝相花三足盘,宝相花随佛教传入中国,以莲瓣为中心,与牡丹忍冬菊花等结合成的复合花,吉祥三宝之一