京东 11.11 红包
《创游世界》随便整了一个东西（不知道该做什么了）
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沉重！为什么说中国人已经读不懂老子的《道德经》？
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李书僮讲《道德经》曲则全 枉则直 洼则盈 敝则新 少则得 多则惑
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李书僮讲《道德经》大直若屈
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告诉你个柲密，男女之间只要好上，如果没有把对方拉黑，他们过一段时间，又会联系上。只要他们有任何一种联系方式，他们的关系都没办法断开，他们可以无限次删除对方，
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《 龟 鉴 》Ⅲ— 陈抟
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老子自述开悟的方法，和开悟后看到的世界！
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李书僮讲《道德经》有德司契 无德司彻
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老子和庄子有什么区别？
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李书僮讲《道德经》大辩若讷
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李书僮讲《道德经》天之道利而不害 人之道为而不争
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李书僮讲《道德经》天之道 不争而善胜 不言而善应 不召而自来
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李书僮讲《道德经》其在道也 曰余食赘形 物或恶之 故有道者不处
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李书僮讲《道德经》塞其兑 闭其门 终身不勤 开其兑 济其事 终身不救
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李书僮讲《道德经》大巧若拙
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李书僮讲《道德经》周行而不殆
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李书僮讲《道德经》故道生之 德畜之 长之育之 成之熟之 养之覆之 生而不有 为而不恃 长而不宰 是谓玄德
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李书僮讲《道德经》物壮则老 是谓不道 不道早已
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李书僮讲《道德经》其致之也 谓天无以清将恐裂 地无以宁将恐废 神无以灵将恐歇 谷无以盈将恐竭 万物无以生将恐灭 侯王无以正将恐蹶
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李书僮讲《道德经》上仁为之无以为 上义为之有以为
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李书僮讲《道德经》同于道者 道亦乐得之 同于德者 德亦乐得之 同于失者 失亦乐得之
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李书僮讲《道德经》玄之又玄 众妙之门
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李书僮讲《道德经》重积德则无不克 无不克则莫知有极 莫知其极则可以有国
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李书僮讲《道德经》甚爱必大费 多藏必厚亡
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李书僮讲《道德经》上德无为无以为 下德无为有以为
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李书僮讲《道德经》第六十五章 古之善为道者 非以明民 将以愚之 民之难治以其智多 故以智治国国之贼 不以智治国国之福 知此两者亦稽式 常知稽式是谓玄德 玄德深矣
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李书僮讲《道德经》大曰逝 逝曰远 远曰反
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老子《道德经》是西方前沿科学的鼻祖！
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李书僮讲《道德经》敦兮其若朴 旷兮其若谷 浑兮其若浊
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李书僮讲《道德经》居善地 心善渊 与善仁 言善信 政善治 事善能 动善时
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李书僮讲《道德经》合抱之木生于毫末 九层之台起于累土 千里之行始于足下 民之从事常于几成而败之 慎终如始则无败事
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李书僮讲《道德经》镇之以无名之朴 夫将不欲 不欲以静 天下将自正
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李书僮讲《道德经》盖闻善摄生者 陆行不遇兕虎 入军不被甲兵 兕无所投其角 虎无所措其爪 兵无所容其刃 夫何故 以其无死地
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李书僮讲《道德经》大音希声 大象无形 道隐无名
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李书僮讲《道德经》道之为物 惟恍惟惚 惚兮恍兮 其中有象 恍兮惚兮 其中有物
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《 摄 生 咏 》— 孙思邈 • 唐
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李书僮讲《道德经》上礼为之而莫之应 则攘臂而扔之
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李书僮讲《道德经》上德若谷 广德若不足 建德若偷
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李书僮讲《道德经》无有入于无间
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李书僮讲《道德经》湛兮 似或存
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李书僮讲《道德经》豫兮若冬涉川 犹兮若畏四邻 俨兮其若客 涣兮其若凌释