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儒学研究的文明论范式略说
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儒学研究的文明论范式略说(讨论环节)
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以儒教为方法——文明论范式的要求
哲学或宗教?——文明论背景下儒学理解范式之反思
港台新儒学与大陆新儒学
从朱张的思想互动看湖湘学的特征和地位(下)
君子儒的期待——孔子与子夏关系新说
天地君亲师简论
宗教学第五讲 儒教(一)
宗教学第五讲 儒教(十)终章
宗教学第五讲 儒教(七)
从朱张的思想互动看湖湘学的特征与地位(上)
文化视域里的哲学之思——从Metaphysics与形而上学说起
周易本义第一讲(二)
周易本义 第三讲(一)
周易本义第二讲(一)
家与儒教文明的世界图景——基于比较宗教学的考察
宗教学第五讲 儒教(五)
陈明访谈录:关于湖湘学与当代儒学发展
易经到易传——儒教天道系统的成型
天人合一真铨——基于儒教视角的思考
2022周易本义第八节
宗教学第六讲 犹太教(一)
第四讲 宗教的意义或功能(二)
宗教学第五讲 儒教(八)
格竹的正确方法——朱子格物说的困境与阳明致良知的转折
2022周易本义第二节
宗教学第六讲 犹太教(二)
儒教三典《易》《庸》《学》
宗教学第四讲:宗教的意义或功能(一)
大国学坛场
宗教学第八讲 佛教
易庸学——天人系统的构建(续)
宗教学第七讲 婆罗门教
面向未来的人文教育
易庸学——天人系统的构建
《中庸》的儒教解读——以理学心性论为参照
宗教学第五讲 儒教(三)
唯天为大——《春秋董氏学》的核心与霸王道杂之的基础
宗教学第一讲:宗教是什么(二)