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语图横向比较：文学理论研究的基本方法
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文学交流史研究的目标层面、方法路径与标杆案例——葛桂录
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当代中国医疗、卫生和疾病史研究中的问题意识、分析方法和理论框架
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法国结构主义符号学——从结构论到叙述论——张智庭
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从世界完全出发，重新建一个比较文学——刘洪涛
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华夏文明的身份构建与儒家的圣化（汉朝的“华夏”）
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建立多层次比较文学教材序列的几点思考——姚建彬
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唐伟胜：西方物文学书写史
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自然。性别。
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技术与再性别化——民国打字机与女打字员
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叙事与“非叙事”：以术语考释为中心——华东师范大学谭帆
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论生命-心灵的连续：机制、意识与表征——上海交大周理乾
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宗教的诠释与哲理的阐释：巴福尔与华兹生《庄子》译本比较
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2022年世界文学年度报告：南亚文学
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“玩托邦”中的性别实践——中国女性玩家的游戏经验与论争——评议
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狄金森的信仰危机与诗学历险
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从王勃佚文墓志和唐代出土墓志中句子的使用看唐代前半期文学
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埃斯库罗斯祈援人等
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马基雅维利是民主主义者？
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罗马史学的两种精神维度
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作为福柯知识的中国：百科全书与欧洲现代语言媒介史
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2022年世界文学年度报告：素人传记
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美国来华女传教士性别意识的演变1
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“北美大西洋汉学与中国文明对话”问答
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欧美新进对后现代主义的再定义——长江学者金慧敏
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道法自然：文明视野下老子《道德经》与和谐思想——黄海德
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民间故事采集分类思想研究
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技艺与伦理——希罗多德《历史》中的医生1——复旦大学冼若冰
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文学文本的阐释与文学论文写作——华东师范大学金雯
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莎士比亚是野蛮的五个原因
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俄罗斯民间故事集的历史根源和文化寓意——北京大学刘名扬 腾讯会议 2022-06-12 15-22-50
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confucian contigency model: situatedly reflective persons and morality of luck
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汉唐丝路纪行的动态书写与空间表达+南北话语建构与民族地理空间意识——刘师培《南北文学不同论》
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西方成长小说
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17世纪法国戏剧的职业化转型：以亚历山大阿尔迪为例——复旦大学外文系陈杰
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生态防御
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雅礼各眼中的《礼记》
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郝田虎：英国文艺复兴文学研究的新路径
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有声书《明朝那些事儿》全七部完整版
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跨文化学视阈下的文化异优——王一川