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台北故宫馆藏【清宫耳饰】第一集:《红宝石耳环(2副)》,娘娘们的饰品远比我们想象的要前卫。清代的流行史就是满汉融合史,小小的一对耳饰,也体现了满族汉化的进程。
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台北故宫馆藏【清宫耳饰】第一集:《红宝石耳环(2副)》,娘娘们的饰品远比我们想象的要时尚前卫。有句话说“清代的流行史就是满汉融合史”,小小的一对清宫耳饰,其实也体现了满族汉化的过程: 满清入关前,有一耳多钳的旧俗,女儿一出生就要打耳洞,清初画像上,常见一个耳朵有四五个耳洞的女子。 满清入关后,旗女开始效仿汉女只打一对耳洞,乾隆朝对此进行了严令禁止,并明确了一耳三钳的定制。 在日常生活中,娘娘们经常前两个耳洞戴简约的金环或耳珠,第三个耳洞戴华丽复杂的耳饰。 到了同治、光绪、宣统朝,后妃像中“一耳三钳”的痕迹渐少,画像中大多都只佩戴一对耳饰,耳饰数量减少的同时,耳洞数量也在减少。 故宫还馆藏有同一时期出现的“仿一耳三钳”耳饰,佩戴一个分岔挂了三个装饰的耳环假装一下。后妃穿朝服时必须佩戴一耳三钳,慈禧和隆裕的朝服像里,她们佩戴的就是这种“仿一耳三钳”耳饰。 慈禧也不是一耳三钳,她一个耳朵有2个耳洞。 ❶清·「镶宝石耳环」 长1.9cm,嵌红宝石、透明宝石(钻石)各一,红色宝石大而略近不规则卵石形,似只稍加打磨;透明宝石小而多加切削,一方面可以呈现更多的光线折射,一方面也可与红色宝石做出大小、繁简的对比,衬以金黄色环座,既具设计感又华丽。 ❷清·「银镀金镶宝石花形耳环」 宽1.4cm,银镀金耳环,嵌红色宝石为花瓣,金属细条为花蕊,花蕊中央包嵌珍珠一颗,充满富贵的气息。 小拓展: 【清代女子耳饰】 分两大类,有流苏的为耳坠,无流苏的为耳环。 不同级别佩戴的款式和珠宝等级有着十分严格的规定,不同场合也有不同的讲究。 在婚礼中,耳环作为装点新娘的饰物可以极尽豪华隆重。 在丧礼中,服丧的妇女有摘金戴银的习俗,耳环要换成白色银质的,穿素服。 在清代皇族的丧礼中,女子则要摘掉耳环,成服二十七日,以示对死者的尊重。 【中国传统耳饰】 可分为耳玦、耳珰、耳环、耳坠、耳珠等。 ❶【耳玦】 一种有开口、呈扁平体的环状耳部装饰物品,它是最早的耳饰,新石器时代,人们已经将玦用作耳饰。材料主要是玉,此外还有骨、石、玛瑙、象牙等。 ❷【耳珰】 战国以后,耳饰玉玦被耳珰取代。当时人们把耳饰分为「珥」,或者「珰」。没有垂吊珠子的时候,称为珰,有垂吊珠子等坠饰的就叫珥了。不过总称可以称为耳珰。 佩戴耳珰并不是源自中原的习俗,而是从少数民族引入的。古代的中原女子讲究身体发肤,受之父母,不可毁伤,因此不流行穿耳。 汉代皇后、嫔妃和公主戴耳饰时,也可以不穿耳,而是将有穿孔的珥或珰,用绳系饰悬于耳旁,叫做“悬珥”。将悬珥系于发簪之首,插簪于发髻,悬于耳际,也叫“簪珥”。 ❸【耳环】 耳珰之后就是耳环了,耳环是透过一个在耳珠内的穿洞来勾住耳朵(除了夹式耳环之外)。 早在商周,耳环已初具基本形状。一直到了宋代,穿耳戴环之风才在妇女中盛行开,到明代的时候穿耳戴环才真正成为佩戴常态。 穿耳戴环,在历史上曾是“卑贱者”的标志。 对于那些不甘接受封建礼教束缚“另类”,有人想出在女子的耳上扎一洞,并悬挂上耳环,当她们行动举止过于夸张时,耳环晃动摇摆就会碰到脸颊,好像有人用手在轻轻刮她们的脸,使其有羞耻感,以提醒她们举止要文雅,行动要谨慎,生活要检点。可见对于耳饰的偏见和轻蔑,和企图对女子身体支配的欲望。所以,那个时候的女子对穿耳之举,并不像今天妇女那么热衷,而是处于被迫的地位。 只是到了宋明时期,由于礼教思想的抬头,妇女穿耳之风,空前流行,就连皇后、嫔妃也不例外。 后来,穿耳戴环也逐渐也变成了汉族人的礼俗。 ❹【耳坠】 带有下垂饰物的耳饰,上部为耳环,下部悬挂坠饰。古称:“珥”“珰”。 史前时代的人们,就已用象牙、玉石、绿松石、蚌壳等制成各种形状的耳坠。 ❺【耳珠】 是指直接穿戴在耳饰孔中的,小如豆粒的饰物。耳珠由耳珰发展而来,不同的是前者的装饰面及插入耳饰孔的部分比较粗大,而后者的装饰面小如豆粒,插入耳饰孔的部分为纤细的金属针勾。
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