京东 11.11 红包
①六祖说本自圆满具足，但为什么我们常觉不圆满？是习性不圆满。②学佛怎么学？迷时师渡，悟了自渡。在生活每一个当下，明白觉性圆满的道理。
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“应无所住，而生其心”生的是什么心？生“随缘而应”的心，不执着
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坛经伟大的对话：六祖大师和永嘉大师(体解无生-转识成智)【中】陈国恩老师 (体佛法师)《六祖坛经》
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被行刑时，念观音菩萨名号，刀会断开？世间法有因果，该是什么就是什么，念名号救赎的是我们法界的心，让心无挂碍，不畏惧，因为知道是缘影。
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我们活在心境中，且本不着相，明白这个道理。
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何谓“了生死”？不是修到没有生死，而是了解生死、认识生死——生死是肉体的变化，佛性不生不死
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佛心与凡夫心的区别（一个直心，一个攀缘执着心）
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佛法与儒家的关系
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①学佛一定要吃素吗？②往生是死后才能往生吗？
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①如何理解佛家“不杀生” ②相戒的目的是什么
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①五蕴皆空的“空”：缘影。所有物质、精神，对本心而言都是缘影，我们不占有不控制，但是可以好好利用（若能转境，即同如来）②离苦得乐的方法：不执着，执著才苦。
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“生死事大留不得”
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①正见与邪见区别：入世界还是也兼顾入法界。②学佛还要不要规划人生：要，但是不管怎么规划，不执着，结果如何都不起烦恼，知道“凡所有相皆是虚妄”。
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何谓“無生法忍”？“忍”，不是忍耐，通“認”，即认识、认清。认清都是缘影、幻影的道理。
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忍耐=造作？佛法中“忍”，通“認”，即“认”，认识，认清“本無生”、“缘影”的真相。
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认贼作父：对外境起了分别取舍的病态，并以此为主。修即明了，调整回来就好。
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君臣论第六集:十二长生
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【微电影|喜剧】其实，成为那样，也没什么大不了的——谨以此片献给每一个努力生活的人。
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印心❤
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①自修方法：把生处变熟，熟处变生——习性变生，佛性变熟（佛性本来就熟，需显现出来）②习性变生方法：明白习性是缘影。不然落入神秀误区——“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”
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①五祖眼中神秀与六祖慧能的境界差别（神秀还认为身心实有，慧能能空掉实体）②修行修什么？修“我认为我自己不光明不清净不具足”的妄念与习性，因为本自清净、本自具足
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“直心是道场”中“直心”的含义：不是有啥说啥、批判一切的直肠子😂，而是意识心不再执着，其表现是柔软语
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木火通明
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对自己要求过高，迟早都是无力感。对自己有适当的要求，每天进步一点点就好。日有寸进，不必强求，更不必苛求。这样就不会有无力感。
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①人是怎么来的？自己做出来的。一方面受限制，一方面有自由。②我们出生的时候，一生同时出现，只是我们看不到。
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中国的“如意”的含义：回头、内观，调整观念。
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重要 你睡觉前怎么想 决定你要去哪 -陈国恩老师 （体佛法师）
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要不要算命？算跟不算一样，可算可不算，算等于不算，不算等于算
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①人是被囚禁的灵魂，被自己的五重心身囚禁②发宏愿，调整脑波，突破牢笼：自己有生之年，不容人类灭绝；经由天人合一，成为得道圣人；把自己奉献给宇宙，建立和谐共生关系
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谋事在人成事在天？还是谋事在天成事在人？
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AR、 VR很真实，但我们知道是假的，所以不较真；世界很真实，但为什么我们不知道是假的？因为没人告诉我们真相。明白圣贤告诉我们的真相后，听懂就好，而不是修忍耐。
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五祖的《最上乘论》，真正思惟修的方法 体佛法师
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①西方人理性；日本人感性；中国人情性，重感情，并通过感情表达自己的关心。②我们不太注重表面的礼貌，注重实际，看对方实际需要并给予照顾，让对方心里感到温暖。
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体佛法师：人生就是一场梦
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①自己就是主人，用“无条件接纳自己”取代“有条件接纳自己”②对“诚则灵”解释：坚信“我能改变一切”就有力量，不信就没有力量。而不是“诚心诚意去拜谁我就会灵了”。
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1.对科技的看法：①科技无法了解真相，只是靠近真理的渐近线。②科技像撒旦，人类终将死于科技，因为它盲目地发展。③科技发展需要受到易经的限制。2.太阳红化后果
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「沸」2025对你而言的意义？乙巳蛇年大事纪
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头痛、胃痛原因：情绪在寻找发泄出口。很多人选择胃痛来逃避工作，选择头痛来避免说Ta不情愿说出来的事情。
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文王八卦｜心里想一件事，成还是不成
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佛知见如何解噩梦
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①未老先衰、抑郁症、自闭症成因：对自己太多要求与条件，压垮自己。②儒家主张无条件的快乐，即随遇而安。只要有条件就不可能一直快乐，因为你的条件不可能一直都满足。