京东 11.11 红包
1.对科技的看法：①科技无法了解真相，只是靠近真理的渐近线。②科技像撒旦，人类终将死于科技，因为它盲目地发展。③科技发展需要受到易经的限制。2.太阳红化后果
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①人是被囚禁的灵魂，被自己的五重心身囚禁②发宏愿，调整脑波，突破牢笼：自己有生之年，不容人类灭绝；经由天人合一，成为得道圣人；把自己奉献给宇宙，建立和谐共生关系
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①见性了我能怎么样？不能怎么样，只是思想观念改变了，以前认为相是真实的，现在明白是缘影了。②忆佛念佛的含义：心念、非口唸，提醒自己回归本就见性的心
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佛法与儒家的关系
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①人是怎么来的？自己做出来的。一方面受限制，一方面有自由。②我们出生的时候，一生同时出现，只是我们看不到。
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对自己要求过高，迟早都是无力感。对自己有适当的要求，每天进步一点点就好。日有寸进，不必强求，更不必苛求。这样就不会有无力感。
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曾仕强-你那么认真那么用心干嘛？
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被行刑时，念观音菩萨名号，刀会断开？世间法有因果，该是什么就是什么，念名号救赎的是我们法界的心，让心无挂碍，不畏惧，因为知道是缘影。
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处处要跟别人比？没法比，因为立足点不平等，且各有利弊。与自己比，不断有进步就心安理得。
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①六祖说本自圆满具足，但为什么我们常觉不圆满？是习性不圆满。②学佛怎么学？迷时师渡，悟了自渡。在生活每一个当下，明白觉性圆满的道理。
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曾仕强 越有出息的人越懂得戒掉这个“习惯”
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处理无助感最好是“预防”，而非“治疗”。企图心不要太强，放空自己，体会天道（自然规律），及时调整。
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《道德经》对“欲”的理解：超出本能需要的才是欲，纵欲早亡。
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①如何理解佛家“不杀生” ②相戒的目的是什么
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曾教授：形势对你不利怎么办？这是最聪明的办法，想不成功都难！
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曾仕强 你这辈子什么命 其实早就注定了
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不懂《易经》阴阳之道，容易误读经典，后果是学了也没用（道理没看懂）。
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曾仕强：你看以前朝代要变了，老百姓用儿歌会唱出来，老天会让那些最淳朴，最没有私心的人，先知道天机
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1.为什么人最大的敌人是自己？因为不了解自己，内观功夫不够。2.书呆子产生原因：教育强调智能（外界知识、信息）发展，学生内在情绪感知力发展迟缓，受忽略，变麻木。
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曾教授：姜子牙称自己“下屠屠牛，上屠屠国”，这是什么意思？
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忍耐=造作？佛法中“忍”，通“認”，即“认”，认识，认清“本無生”、“缘影”的真相。
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曾仕强:人不要委曲求全，更加不用勉强自己做不想做的事
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曾教授：朱元璋是如何一步步变成杀人狂魔的？曾仕强用2个字道出真相
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何谓“不思善不思恶”？不是没有世间的善恶，而是心不被因缘所生的当下善恶现象干扰。
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何谓“了生死”？不是修到没有生死，而是了解生死、认识生死——生死是肉体的变化，佛性不生不死
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曾教授：孔子：学《易经》可以一辈子无大过失！《易经》究竟有多厉害？
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“不离不弃”——佛法中道义
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①世俗言论不必太计较。②现行教育弊病：灌输“有条件接纳自己”、“一定要……”的非理性信念，把大家都教成一样，与道家佛家主张刚好相反。
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对成长环境造成的情绪负债的看法：承认有影响，但只要是“负债”，都可以“还债”。调整观念，做自己的主人，不做环境的受害者。
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“优生优育”从选择配偶开始，而不是生了孩子后才开始。
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①西方人理性；日本人感性；中国人情性，重感情，并通过感情表达自己的关心。②我们不太注重表面的礼貌，注重实际，看对方实际需要并给予照顾，让对方心里感到温暖。
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“贪嗔痴”是本無；如果认为实有，则是巩固心中的“贪嗔痴”。再用“戒定慧”打掉“贪嗔痴”，幻境中追逐幻境罢了。最直接的方法就是皈依自性、本觉。
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头痛、胃痛原因：情绪在寻找发泄出口。很多人选择胃痛来逃避工作，选择头痛来避免说Ta不情愿说出来的事情。
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今天讲的不很科学，但也不与迷信。因为“科学”的能力还是有限的。
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①共性与个性。②任何事情都有相当的道理，但不能强调，不然最后都是错的，即过与不及。③人有弹性，才会情绪稳定。
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①言传不如身教。②人可以有期望，但不要要求太高。
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①溃疡、气喘、偏头痛、高血压等症状与情绪紧张有关②过分压抑会变成潜意识，如冰山一角，更难觉察与调控③通过学习当地文化，入乡随俗，不压抑不放纵，提高反应的合理性。
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①情绪不稳定原因：现代教育有问题，盲目接受外来观点，为国人植入不合理信念。②无条件接纳自己☞接受自己不一样；每人都是独一无二、不能取代；长得样子跟要做的事匹配。
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AR、 VR很真实，但我们知道是假的，所以不较真；世界很真实，但为什么我们不知道是假的？因为没人告诉我们真相。明白圣贤告诉我们的真相后，听懂就好，而不是修忍耐。
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情绪不稳定的主要原因——满脑子“一定”
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关于曾老的寓言故事