白话佛说善生子经

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白话佛说善生子经
西晋沙门支法度译
 
	这是我亲自听闻到的，那时佛在灵鹫山。有一位居士善生生病，生活困苦，对他儿子说：“等我死后，你一定要为我行六面礼。”
	善生于不久后便去世了，其子恭敬供养，丧事完毕后，晨起沐浴，穿新衣，在水上向六个方位行礼，并说道：“我以恭敬心行礼，于东方所生诸佛，我皆行礼。”之后，南方、西方、北方、上方、下放，都是如此。
	此是佛陀于清晨，穿法衣持钵将要进城，见道善生之子在水上行六面礼，便问道：“善生居士的儿子！你为什么要晨起，穿新衣，在水上祭拜六方，并且说这样的吗？这是哪位师父教导你的方法？”
	善生子回答：“我父亲临死前，让我这么做，因此遵行，不知道是从哪位师父这里听来的。”
	佛陀说道：“善生子！你父亲所说的六方，并不是指这样的六方。而是指六根的欲望，有四种恶行，如果不能悔过，将生恶道地狱中。”
	“人们以四事为劳，我们要知道。哪四种呢？一是杀生，二是偷盗，三是邪淫，四是妄语。”
	佛陀说道：“杀生与偷盗，欺诈是妄语，追求他人妇，并不是智者的行为。”
	“另外，善生子！还有四事能让人去往恶道。哪四种呢？一是欲，二是怒，三是痴，四是恐惧。”
	佛陀说道：“有欲、怒、痴、恐惧，让人不能听受正法，这是堕落的行为，如月阴退亏。没有欲、怒、痴、恐惧，便能承受正法，因此是进步的行为，由于月阳进满。”
	“另外，善生子！有六种过患，能入恶道，你要知晓。哪六种呢？一是爱好喝酒，二是不按时睡觉，三是赌博游艺，四是喜欢伎乐，五是交恶友，六是懒惰。”
	佛陀说道：“喝酒、熬夜，赌博，喜欢伎乐，恶友与懒惰，是智者所反对的。”
	“酒有六种坏处，你要知道。哪六种呢？消财、致病、兴争斗、令多怒、失去名誉、损害智慧。长久下去会荒废事业，导致不事生产，令积蓄慢慢减少。”
	“邪淫有六种坏处，你要知道。哪六种呢？不珍惜自己的身体，不珍惜妻子，不珍惜家属，猜疑，令仇敌找到漏洞，各种苦围绕。长久下去会荒废事业，导致不事生产，令积蓄慢慢减少。”
	“赌博有六种坏处，你要知道。哪六种呢？赢则令人生怨，输则头脑发热，朋友忧戚，仇家开心，有入狱的风险，令他人不信任。长久下去会荒废事业，导致不事生产，令积蓄慢慢减少。”
	“喜好伎乐有六种坏处，你要知道。哪六种呢？兴趣完全在舞、歌、弦乐、节奏、鼓乐、合奏上。长久下去会荒废事业，导致不事生产，令积蓄慢慢减少。”
	“恶友有六种坏处，你要知道。哪六种呢？令酒醉金迷，令混乱心智，令恣意妄为，令入酒肆，令其接近小心，令其说粗话。长久下去会荒废事业，导致不事生产，令积蓄慢慢减少。”
	“懒惰有六种坏处，你要知道。哪六种呢？吃饱不工作，饥饿不工作，冷不工作，热不工作，白天不工作，夜晚不工作。长久下去会荒废事业，导致不事生产，令积蓄慢慢减少。”
	佛陀说道：“喜欢伎乐歌舞，日夜不停，恶友与懒惰，令道心大损。赌博、饮酒令人心慌乱，爱好他人的妻子，会令人远离智者，接近愚者，其损害如月缺。心常骄傲，轻蔑沙门，邪见而行悭贪，这些被称为慢荡士。酒肆耗财，没有利益，越喝越渴，让人生病和积债，如此让身体越来越差。或以酒会友，或以酒犯法，如果认为这样可以得到好处，实在是没有智慧。有些人白天持戒，晚上犯戒，常在酒肆中，如此之人应远离。从冬天至夏天，如草一样不珍惜自己，不去精进修行，而安乐于眼前的利益。如此渐渐消减功德，令修行损坏，要向佛陀一样修行善法，以善行必得善果。大善之人必然能遇到善知识，相信善法才是可以修行之法，常亲近善知识，持戒而灭恶。如此如修行，坚持如此，必然能慢慢进度，如同帝王与平民的差别。”
	“另外，善生子！有四种朋友并非是真朋友，你要知晓。哪四种呢？一是偷取别人的东西，二是常说奉承话，三是表面和善，四是相信邪法。”
	佛陀说道：“偷取被人东西的朋友，常常以美言来接近他人，当面和善，却用邪法害人。这样的人看上去像是朋友，智者却不以他们为友，应当远离，犹如逃出歧路。”
	“偷取别人的东西的人，又有四种情况。哪四种呢？拿了这个看向那个，拿了少的看向多的，恐惧修行，自私自利。”
	佛陀说道：“这些人拿去别人的东西，从来不懂得满足，恐惧修行，自私自利，从来不和贫穷的人打交道。这样的人看上去像是朋友，智者却不以他们为友，应当远离，犹如逃出歧路。”
	“常说奉承话的人，又有四种情况。哪四种呢？说别人的隐私，隐瞒自己的隐私，当面说好话，背后诽谤他人。”
	佛陀说道：“喜欢说别人隐私，却刻意隐瞒自己的隐私，当面褒扬他人，背后议论别人的过失。这样的人看上去像是朋友，智者却不以他们为友，应当远离，犹如逃出歧路。”
	“表面和善的人，又有四种情况。哪四种呢？说人长短，挖别人的错误，给他人劣物，希望别人过得不好。”

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