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第92讲:【黄帝内经】什么叫藏象学说
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首先提出了“藏象”的概念。藏,指藏于人体内部的脏器;象,主要是指内脏功能活动反映于外的征象。藏是象的内在本质,象是藏的外在反映。《内经》对藏的界定,主要着眼于脏腑的生理功能和与之相联系的心理活动、形体官窍、自然界物象等。因此,藏象主要是指内在脏腑与其表现于外的生理病理征象,也涉及内在脏腑的解剖形象及其通应的自然界的物象。 其次,指出了以五脏为核心的人体五大生理系统。五脏各有其独特的生理功能,各以此显示出其为生命之本的重要作用,心为“生之本”,肺为“气之本”,肾为“封藏之本”,肝为“罢极之本”,脾为“仓廪之本”。人体以五脏为中心,一方面五脏与人体神志、五体、五华相互联系,构成一个以肝、心、脾、肺、肾五大系统为核心的有机整体;另一方面,五脏与自然界四时之气相通应,由此决定了人体的生理功能、病理变化必然受到四时阴阳变化的影响。 最后,提出了“凡十一藏取决于胆”的重要理论观点,强调了胆腑功能的特殊性及重要性。
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