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建国书坛上五位大师级人物,你喜欢哪个书法家?
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建国书坛上五位大师级人物,你喜欢哪个书法家? 民国书法秉承晚清余绪论,那么建国初期的书法大师,又多承继民国而来。他们书法之外,有着字外功夫的深厚的国学根基,作为支撑,与现当代,主要指“文革”后崛起的现代书法,因知识结构、文学修养的不同而分道扬镳,大异其旨趣。屈指数来,一时书家如沈尹默、沙孟海、林散之、谢稚柳、启功等,足可称为建国后书坛上的五位大师级人物。 沈尹默(公元 881——971年),服名君默,字秋明,浙江吴兴人,日本东京帝大毕业。沈氏平时学习书法非常用功,每天一早起床, 总是磨了好多好多的墨,以供天挥酒临摹之需。早年他临褚遂良的《伊阙佛龛碑》,临就是好几百遍;同时对于其他唐碑和北魏如《张猛龙碑》、《刁遵墓志》等碑帖,以及晋宋人的行书,也无不遍学。此后由博返约,独创风貌,我们大致可以从三个方面对沈氏书法进行归纳:一是功力深厚,笔致飘逸劲拔,行笔挥酒自如;二是由古出新,结体端雅,布局清丽;三是意境深远,具有诗般的情致。 在书法理论上,沈尹默也作过多年的探索与研究,并且颇多建树。他的书法著作如《书法论》、《二王书法管窥》 、《谈中国书法》,以及书法古籍整理如《历代名家学书经验谈辑要释义》等,都是很有影响的篇章。在执笔方法上,历来各有各的说法,唐朝韩方明《授笔要说》主张“既以双指苞管,亦当五指共执”,林蕴《拨镫序》则推崇卢肇的“推、拖、捻、拽”四字诀,而宋朝苏东坡却又高唱“执笔无定法”,如此等等,不而足。面对这些纷纭的说法,沈尹默的最大贡献在于经过多年摸索,冷静分析,结果终于被他结合前人说法,择善而从,重新提出了尘蒙已久的“撅、格、钩、格、抵”五字笔法,就是我们现在大家通常习用的五指执笔法。再之,在对于腕的使用上,沈尹默还发扬了宋朝黄庭坚“腕随已左右”的说法,认为写字非得运腕,才能够挥酒自如,笔底灵活。 沙孟海(公元1890——1920年),名文若,字孟海,后来以字为名,浙江鄞县人。年轻时跟随冯君木学习诗词古文,又从吴昌硕学习书法篆刻,并在诗文书法上受到当时大儒马一浮的多方点拔。在书法上,沙氏50岁前广泛学习篆、隶、行、草各体,50岁以后则收缩范围,主要学习行书的创作。所作广参钟繇、索靖、欧阳询、颇真卿,以及北我诸碑,此外并融会苏软、米带、 张瑞图、黄道周。由于沙氏能够打破是昌硬师的樊窝而别开生面,所创作品恣生辣,力雄气沉,所以尤其适合于榜书的创作:至于一般所作, 堆放之外,往往流于粗率,且有时黑气大重,则又多少有些美中不足了。 创作之外, 沙先生还以其深谨的学间,致力于书法理论的研究,并且留下了丰富的著作,嘉惠书坛。主要著作有《近三百年的书学》、《碑与帖》、《书法上的几个问题》、《我的学书经历与体会》、 《海岳名言注释》、《略论两晋南北朝附代的书法》、《古代执笔法初探》 、《中国书法史图录》、《沙孟海论书丛稿》等。其中创作于1928年的《近三百年的书学》,为我国早期书法断代史的珍贵文献。 林散之 (公元1898——1989年),字霖,号散耳,又有左耳、聋叟、江上老人、半残老人等别号。祖籍安徽和县,生于江苏江浦。16岁开始学习书法,30岁后师从黄宾虹,其中又-度随张栗庵学习诗文。书法最早从唐楷魏碑人手,继而上探汉碑,然后又返回唐碑,广泛汲取颜真卿、柳公权、李邕诸家笔法,深获雄浑朴茂的气息。在行草书上,他从来带入手,旁及赵子昂、董其昌、王铎诸家,书风为之一变。晚年则倾其精力,专攻草书,以王羲之为宗、释怀素为体,并且广泛学习吸收祝允明、董其昌、王铎诸家笔势,然后陶冶熔铸、蕴酿变化而形成圆转秀雅、奇逸酣畅、疾涩互用、枯润相成的自我风貌。由于林散之在草书上的精深造诣,有人甚至把他推为当代“草圣”,然而由于晚年喜用长锋羊毫,所以相对来说,他的大多数作品也就苍秀有余,雄杰不足了。著作出版有《江上诗存》、《林散之书法选集》等。 谢稚柳(公元1910——1997年),名稚,室名鱼饮溪堂、巨鹿园居等,江苏武进人。历任国立中央大学艺术系教授、国立重庆艺专教授、上海市博物馆研究员、上海市书法家协会主席等。谢氏一门如妻子陈佩秋、兄长谢玉岑、姐姐谢月眉等,都精于绘画。谢稚柳则除绘画书法之外,兼精古书画的鉴定和诗文,是个集传统型.知识型、学者型于"体的一代书画宗师。他的书法早年学陈洪绶,写得俊逸而饶有情致:中晚年转入草书,以汲之于张旭、怀素为多,而尤其致力于张旭的《古诗四帖》,笔致转为沉着灵动。
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