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京东 11.11 红包
要防备自己错误的兴趣。一心一意为此生累积财富、权势和享受,而不去修持佛法,这是一种错误。
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当我们拥有足够的衣食,健康良好,拥有一切所需,无忧无虑时,我们不应执着,也不该依赖这些好处。反过来说,当我们无法享有这种条件,一切不如意时,我们应当利用这种情况来激励自己的勇气,把困境当做修行道路。困难的时候,不能放弃,这反而是我们修持两种菩提心, 把一切经验带到修行道上的最佳时机。
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“我”真的存在吗?既然“无我”,那么是谁在轮回?谁在觉悟?佛学入门分享08
生而为人,究竟有多少种烦恼?佛陀分析八万四千种烦恼为了什么?
八条灭苦的方法和道路道路,你适合哪一条?佛学入门分享11
你到底在执着什么?佛学入门分享06
工作即是修行这种说法为什么是错误的?修行中究竟是谁先转识成智、转凡成圣的?
定能生慧,我们该如何来修“定”?佛学入门分享 12
什么是“空”?“四大皆空”到底是什么意思?这次我们从“十八空”再细说空。
人人都在说修行,究竟应该怎样修行呢?“苦、集、灭、道”,“解、断、证、修”,听上去简单笼统,具体该如何呢?
如果我们被狗咬,或被他人攻击,我们不应该做出愤怒的反应,反而要尽可能地帮助对方。 即使我们帮不了他,也不能放弃帮助他的愿望。
为何会有“生”?为何会有“轮回”?
年轻人应如何修行?佛陀早就给了指示。佛学入门分享13
勿埋伏候险。所谓“埋伏”,是指牢记他人曾对自己做过的伤害,然后伺机等待对方力量薄弱时加以反击,或寻求有权人士的协助,甚至运用巫术等。我们要屏弃任何此类的念头。
佛法的修行是否真的能让人觉悟?是否真的能让人远离对于生死的恐惧?到底是什么支撑了这么多僧侣与居士持续地学习和实践?
有一种修行者得到很多金钱就会想:“哇,这是多么慷慨的功德主。”但如果得不到钱,就口出恶言,牢记在心。我们不能被如此微小的事情动摇。
修行笔记2024N001
世间的欲乐,譬如美食,夹杂毒药,初虽美味,终成大患。
无常的本质是什么呢?如何能看清无常呢?
要避免错误的慈悲。在山间小屋修行的隐士,缺乏食物和温暖的衣物,为了佛法而历经各种艰辛。 我们不应当怜悯这样的修行者,真正要可怜的是不断恶行的人。
八识中究竟是谁在造业呢?为什么有人天生就贪?有人脾气很大,有人生来就愚痴?而有人遇到三宝就会出家?《八识规矩颂》直解08
就算我们感觉被恶灵侵扰,也应该思维: “因为无数生世以来,我以你的血肉为食。
虚空有尽,我愿无穷。菩萨为何要发愿?菩萨的大愿为何具有超能量?作为菩萨道的修行者,该如何确立利益众生的目标,而又不会掉入执着的陷阱?
悉达多觉悟了什么?人类为何会惧怕生老病死?“生”之前,“我”在何处?
我们永远不能认为自己禅修有成、曾经闭关、娴熟仪式而自满。也不能因为会念诵,或知道一切关于修行的事而自豪。这些都是修道上的障碍。
“我执”究竟长什么样?色身是“我”吗?感受是“我”吗?思想是“我”吗?意识是“我”吗?
净界法师:关于吃众生肉、吃鸡蛋、穿皮革制品的开示(佛法修学概要期中座谈3节选)
生命的本质是根还是识?带你往生极乐世界的倒底是哪个?
如果有人说你菩提心修的不错……
好水无法积在傲慢的山顶上。我执是如此巨大,即使我们拥有一点点小功德,也会觉得自己很了不起。另一方面,我们甚至无法察觉到自己的大缺陷。
净土在哪里?
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八识恒而不审,六识审而不恒,前五识不恒不审,只有七识恒审思量,却捏造了一个“我”。
“我”究竟是怎么产生的?为什么有人去了地狱,有人去到极乐世界? 佛法分享《八识规矩颂》01
是谁在轮回?世界上真的有灵魂存在吗?佛学入门分享22期
一切修行只有一个动机即培养利他的动机。当我们得到美味的食物时要心想:“愿众生能够享用相同的美食,当获得好衣服的时候,同样想:愿所有的人能够享用这样的好衣服。
因果业报真的存在吗?我们今生所经历的一切“结果”到底是如何出现的?是造物主或神灵的旨意?还是来自于某种世界运作的法则?这些选择是偶然的,还是必然的?
如果有人对我们说:“你不是一个好的修行者。你的誓言没有用处。”我们不要指出他们的缺陷来反击,,例如告诉一位盲人他瞎了眼,或告诉一位残障者他跛了脚。
如果赞助我们的功德主生病或死亡,我们到他家去修法,目的却是为了得到报酬,或同等程度的修行者死了,我们却因为少了一个对手而感到安慰,这就是利用他人之苦来得利。
问:王冰冰的表情为什么逐渐夸张狰狞呢?她这是在哪里呢?哈哈哈
元音:真就是妄,你真的懂吗?
佛陀准备讲他所证悟的最圆满佛法时,座下五千弟子居然退席离开……所以,过去诸佛,皆以无量无数“方便法门”为众生演说诸法。