V
主页
《祭公谏征犬戎》:下属听话你还要打压,缺心眼儿不是?
发布人
《国语》是中国最早的一部国别史著作。记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。上起周穆王十二年(前990)西征犬戎(约前947年),下至智伯被灭(前453年)。包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。 《祭公谏征犬戎》是说,在辅佐周穆王的过程中,祭国的祭公谋父提出了“以德治国”的政治主张。某年,周穆王要攻打一个叫犬戎的民族,祭公谋父劝说周穆王:圣明的君王是光大自己的德政,而不炫耀自己的武力,用武力征服别人,早晚会带来严重后果的。周穆王不听劝告,率兵攻打犬戎,尽管战争最后取胜,但周边的少数民族再也不称臣纳贡。 原文: 祭公谏征犬戎 先秦-左丘明 穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可。先王耀德不观兵。夫兵,戢而时动,动则威;观则玩,玩则无震。是故周文公之《颂》曰:‘载戢干戈,载櫜弓矢;我求懿德,肆于时夏。允王保之。’先王之于民也,茂正其德,而厚其性;阜其财求,而利其器用;明利害之乡,以文修之,使务利而避害,怀德而畏威,故能保世以滋大。 昔我先世后稷,以服事虞夏。及夏之衰也,弃稷弗务,我先王不窋,用失其官,而自窜于戎翟之间。不敢怠业,时序其德,纂修其绪,修其训典;朝夕恪勤,守以惇笃,奉以忠信,奕世戴德,不忝前人。至于武王,昭前之光明,而加之以慈和,事神保民,莫不欣喜。商王帝辛,大恶于民,庶民弗忍,欣戴武王,以致戎于商牧。是先王非务武也,勤恤民隐,而除其害也。 夫先王之制:邦内甸服,邦外侯服,侯、卫宾服,夷、蛮要服,戎、狄荒服。甸服者祭,侯服者祀,宾服者享,要服者贡,荒服者王。日祭,月祀,时享,岁贡,终王,先王之训也。 有不祭,则修意;有不祀,则修言;有不享,则修文;有不贡,则修名;有不王,则修德。序成而有不至,则修刑。于是乎有刑不祭,伐不祀,征不享,让不贡,告不王。于是乎有刑罚之辟,有攻伐之兵,有征讨之备,有威让之令,有文告之辞。布令陈辞,而又不至,则又增修于德,无勤民于远。 是以近无不听,远无不服。今自大毕、伯士之终也,犬戎氏以其职来王,天子曰:‘予必以不享征之’,且观之兵,其无乃废先王之训,而王几顿乎?吾闻夫犬戎树椁,能帅旧德,而守终纯固,其有以御我矣。”王不听,遂征之,得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。
打开封面
下载高清视频
观看高清视频
视频下载器
原著播讲《西游记》第三十四回:者行孙!我叫你一声你敢答应吗?
史铁生《病隙碎笔》3:和命运和解,和自己和解
《滕王阁序》:千古第一骈文。王勃最强代表作
原著播讲《西游记》第六十五回:小雷音寺,唐僧这货又不听劝!
史铁生《病隙碎笔》2:不是鸡汤,但很治愈
史铁生《想念地坛》:我已不在地坛,地坛在我。
《出师表》:先帝创业未半,而中道崩殂
《展禽论祀爰居》:一只海鸟,炖了得了,拜什么拜?
《滕王阁序》:带译文版
苏轼《稼说送张琥》:用种庄稼比喻治学,说理动人。
《齐国佐不辱命》:太欺负人了,拿国君的母亲当人质?亏你想得出来!!
原著播讲《西游记》第八回:我佛造经传极乐 观音奉旨上长安
苏轼《贾谊论》:绝世天才是如何沦落的?
原著播讲《三国演义》第一回:宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功
《小王子》2:初识小王子
鲁迅《药》:一百年前的人血馒头,到现在还有人吃
屈原《天问》:史上最八卦的诗,啥都敢问,连那事儿都问
《小王子》5:可怕的猴面包树
许慎《说文解字·序》(节选)
《岳阳楼记》带译文版:不以物喜,不以己悲,
向秀《思旧赋》:至交难忘,悲吟挽歌
《黄庭经》:传说中的神仙两卷经,王羲之抄过,吕洞宾读过,陆游看过,隔壁孙悟空馋哭了
诵读《出师表》:家长出远门前,嘱咐不成器的孩子别把家看丢了
《大学》全文诵读
原著播讲《西游记》第十六回:观音院!金池长老!我的宝贝袈裟呀!
帛书《老子·道经》全文:马王堆汉墓出土帛书《道德经》
《小王子》26:再见了,小王子
原著播讲《西游记》第六回:观音赴会问原因 小圣施威降大圣
史铁生《病隙碎笔》1:当你内耗不止,请来读一读
鲁迅《〈野草〉题辞》:我希望这野草的死亡和朽腐,火速到来。
史铁生《务虚笔记》二:残疾与爱情
高适《燕歌行》并序:高三十五!你胸中的一团锦绣,终于吐出来了!
帛书《老子·德经》全文:马王堆汉墓出土帛书《道德经》
《陌上桑》:一个少妇拒绝中年油腻男的故事,千古传诵【倒要看看这个标题刺伤了谁?】
鲁迅《阿Q正传》全文:谁敢说自己这辈子没当过阿Q?
《蹇叔哭师》:不听老人言,吃亏在眼前
韩愈《争臣论》:25岁点评当代名士,造就了一代诤臣
《触龙说赵太后》:如何说服一个暴怒的护犊子母亲
国学启蒙《千字文》
《祁奚请免叔向》:心怀天下,便可施恩不图回报,受恩不谢私门