人之将死其言也善，死前肉身的享乐欲、渴望不平常的心都没了，所以回归了初心：言行纯粹。其他时间，我们很容易因为肉身是否得到利益、是否得到虚荣而争而抢而愤愤不平…
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《曾子两句话》不自省时就容易展示出自己的动物欲，且不自知。所以曾子说：一日三省。曾子还说：人之将死其言也善，死前肉身的享乐欲、渴望不平常的心都没了……
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想不平常、想当不平常的高人，才会造业，内心纯粹安于自己本分的，超然自在，什么味道都不会造。
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我们自由的灵魂装入三维世界富贵名利的价值观中，于是开始有了分别心：渴望尊贵、厌倦低微，这种希高慕大的念头搞得我们满腹名利虚荣而不自知。自知难，修行难……
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财生官，官是泄财的，有了钱，为了买虚名会花钱，有人为了官的虚名，花了十万二十万，也就是为了这个虚荣心把家里掏空了。如果没有官运来，财就不会泄到这些虚名上。
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巴结和轻视是一个毛病的两种不同的侧面。人有这个毛病，不可能只显示这个毛病一个侧面，只要有机会，这个毛病的所有侧面都暴露无遗，我们看不到自己的嘴脸，是不自知而已
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《道》人类最大的妄念是觉得自己不一般，当晓得自己原来是平常的、渺小的，就会感恩上天的赐予我们得到一切了。当他们的福分超过之前的辛苦，他们自然会来到逆境。
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得到和失去如同春天发芽和秋天落叶那样平常，我们接受春天发芽和秋天落叶的美景，但是却把得到和失去看得如此不同……病在我们心里，不是在失去这件事情。
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《为何企业比劫强根、比劫透就容易利益均衡，缩小贫富差距？》员工有强根代表有反抗的力量和元气，有元气就会被原始欲望驱赶获取力量之内的东西，从而各方缩小差距。
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身弱，想内心站起来，就不攀比，不求，只得自己分内的东西，没有任何非分之想，对方想当奴隶主，不给他机会，就像陶渊明一样，谁能掌控他？驱使他？敢给他这种人当奴隶主？
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运动员为何大多短命呢？运动如果让内心逍遥自在，则心得到滋养，若运动是为争、为胜，那么内心能量耗费很严重，肌肉再壮也弥补不了心灵的能量，所以长寿的不多。
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《脆弱》为何生气呢？求利益、求关注、求名位，没有求到手呀。在争斗这些东西的过程中落了下风，私欲没有得到满足，但又无可奈何。这就是我们俗人心灵脆弱的人生。
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生意人：八字财多的，天然有经商的头脑，渴望一夜暴富，对金融政策、资金运作有浓厚兴趣，这些孩子对按部就班不感兴趣，社会什么人才都需要，学做生意，比逼迫读书更好点。
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比劫帮日主，日主能承担官杀时，渴望有同事一起承担工作，且能够实现。
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《新旧的时代》既渴望独立奋斗来得爽，但是又惧怕没有依附后的辛苦。矛盾点就是只想得好处，不想承担好处带来的负面影响。想得好处，就承担好处背后的后果，大道至简。
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《船起船落，不是船厉害，而是下面的水给力》同样两艘巨轮，一艘走完了水运，已经来到了水面狭窄的地方，巨轮上所有的人都可能搁浅，都沉没了。而另一艘从浅滩驶来……
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《中秋节，你收的是特供吗？》特供酒、特供烟，一个特字，显示出特权阶级渴望脱离百姓的念头，为了脱离百姓，烟酒酱油醋都要特供的，这是人吗？这是狼王啊！是动物啊！
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《未来脑力竞争》离火运，技术求财的比较多，这个时期比劫体力劳动反而成为众多领域需求的一方，因为大部分人从事脑力和技术，脱离了体力的岗位，比劫体力反而显得珍贵。
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《当命运的齿轮悄然转动》老天安排你干大事业时，机遇自然会降临到你的头上，心里踌躇满志、绞尽脑汁一辈子，老天还是让你是老样子，当命运的齿轮转动，你不去干也不行。
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尽人事，心安就是最好的养生方法。
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《成人》凡事都有两面性，被约束被修剪时，看起来不自由，但是人谨慎，放开的时候，看起来挺有个性，其实做事不谨慎，长远看不成才。
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强势、奴性只能在动物世界玩，弱肉强食地活着，有智慧的人则远离这个圈子，不和这种人掺和，静心做自己的学问，如果强势和奴性干扰到智者，智者也会用霹雳手段来面对。
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大多世人满口谈修心，他们修理的是别人的心、对方的心、家人的心，而不是在修自己的心。我们都曾如此滑稽。
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不修心的人，心是跟着肉身走的，上下起伏的。
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艺术个性、艺术创新必然需要不成活不疯魔的个性，按部就班、求稳是无法有艺术创造上的突破的。
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《适者生存的功利性和狭隘性》适者生存是表象，背后是老天的意志和安排，也就是因果、业力。贪官这么适应社会，老天怎么专门让他们住牢房呢？业力随身，不可能逃脱。
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《食神被冲，官杀攻身》男：壬子年壬寅月癸未日乙卯时。官杀运天干透出克身。地支印神夺食，尤其酉运酉年冲卯木，没有卯木克制未土，那么地支也会官杀攻身，容易有难。
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《苦难背后的深意》老天给人苦难，本意是要唤起他打扫心尘的机缘，这些人使命就是通过肉身的苦难来开启心灵智慧的，因为只有在清苦和磨难中，人才有立志探索真理的韧性……
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《莫活成挣钱机器》钱重要，但是也不至于超过了亲情，超过了，彼此都会成为一架挣钱的机器，老了，散架了，就被弃之不用了，我们真想这么度过老迈时光？
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食伤比日主重，需要补印。没有补充扶持，日主则泄身太过，光吐不补，就耗干元气了。
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价值观浮躁，宣化上人开示过：这是老天要改换局面一种手段，这样才能破旧立新，否极泰来。只有受到了西方金钱至上带来的苦，才能思治。
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伤官见官的心理矛盾：日主既想无遮无拦占上风，又渴望对方威风八面让自己佩服得五体投地，这彼此矛盾的事想同时让一个人提供，所以失败率高。
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妄念越多，越陷入这种圈子，争夺之心越强烈。修行人最大的福报，不是满足了肉身的无尽的欲望，而是来到了一个灵魂纯粹的圈子，甚至是充满神性光辉、纯粹光明的净土。
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毛爷爷思想卷土重来，只会让西方利益至上的价值观崩塌，让人民更有正气。
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很多人遇不到有缘而在乎自己的，日主必须经历被不在乎的过程，才能开窍，这是人生的历练。也是因为日主本身不具备谨慎对待周围每一个人、用心在乎周围事物的能力而导致的。
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身弱有比劫帮忙担财官，就不能怪官杀曾经有过感情历史，因为若没有之前比劫的分担消耗，日主根本担不起婚姻，有比劫，让日主才有健康身体抗得住官杀。
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有尊严的人，不会接受一份被轻视的感情的，这是婚姻最核心的本质。
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成功和失败都是一种磨难。只要想成功，内心肯定经受不成功时的苦楚。真的成功了，又该害怕成功被老天收走的滋味了，虚荣惯了，跌下来不好受。不去比较成功失败，很难吗？
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压力这个词，来自我们想求目前阶段达不到的东西，或者在没有尽心时却求尽心尽力后产生的结果。压力大多因为以小求多、以大博小的念头而产生的。也就是私心妄念产生的。
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社会、家庭、邻里矛盾：修心，学习的就是看透事物的走向，治未病，功成而身退，省的被人赶下来时难堪；时候未到也无需妄求，搞得自己心神不宁，等事情来了，则欣然接受。
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迎来春天，就阻止夏天来临呢？怎么可能得到后，阻止失去来临呢？这不是不讲道理的偏见和妄念吗？偏见和妄念让我们产生了烦恼，找到烦恼的根源——偏见，心不就通畅了嘛