《脆弱》为何生气呢？求利益、求关注、求名位，没有求到手呀。在争斗这些东西的过程中落了下风，私欲没有得到满足，但又无可奈何。这就是我们俗人心灵脆弱的人生。
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身弱大部分有官杀，用人格担起来官杀，不被官杀驱使，就是修行的方向，无欲则刚，刚就是浩然正气，人就不软弱了，身弱，再求，就软了。
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身强身弱带来的自大自卑自我，都会影响我们的人格，让我们不够纯洁。
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所谓好运，就是台前，引人注目的意思，其实甘心幕后当配合，也不是坏运，各司其职。只不过这个过程中任何一方都不能傲慢、掌控、自卑、奴性。
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这就是暴饮暴食呕吐的后果，希望暴食呕吐者能够引以为戒。
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人想破天、绞尽脑汁，也不可能拥有自己使命以外的使命，但是聪明人不信。聪明人想的多，但是老天一点也不因为他想得多就多给他，所以聪明人觉得都白想了，烦恼失望居多。
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奴性：我们想求对方手里的资源，我们有私心，这个私把我们忽悠了，掌控了，我们为了实现私心，于是就恨不得心里跪下来了。不是富贵让我们有奴性，是我们私心的魔出笼了…
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官杀克身不修心，有很重的杀戮心，强权思想，特权思想，弱肉强食思想，对弱者掌控，对强者低头。修心的官杀，内心纯度高，能涌出不舍得、不忍、不愿意辜负百姓、享乐在后等
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《学问的根子》自古以来所有的经典都是表述一个意思：刀尖向内去私欲的过程！
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胡思乱想，说明不是当下能力能够得到的想法。正念呢，按照循序渐进的方法得到成果。而杂念一般就是妄想有捷径，想压缩这个循序渐进的过程，一口吃个胖子啰。
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得到和失去如同春天发芽和秋天落叶那样平常，我们接受春天发芽和秋天落叶的美景，但是却把得到和失去看得如此不同……病在我们心里，不是在失去这件事情。
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男辛亥年戊戌月丁亥日甲辰时。伤官配印。这是一个食伤成才的时代，食伤就是创新，创造力。食伤在西方就是科技革命。
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身弱当提升心力， 否则日本人打来，几百个身弱的依然会被两个日本兵押着活埋。南宋崖山之后，气节这个词，就被身弱的人演变成精致利己了，所以从这一代做起。
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七杀没劲了，团队也就没有目标了。比劫流年有力，比劫就是竞争者，比劫用各种方式竞争，日主下台失权。
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强势、奴性只能在动物世界玩，弱肉强食地活着，有智慧的人则远离这个圈子，不和这种人掺和，静心做自己的学问，如果强势和奴性干扰到智者，智者也会用霹雳手段来面对。
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运动员为何大多短命呢？运动如果让内心逍遥自在，则心得到滋养，若运动是为争、为胜，那么内心能量耗费很严重，肌肉再壮也弥补不了心灵的能量，所以长寿的不多。
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只要有贪嗔痴的杂念，总会一不留神暴露出来，这是藏不住的。除了内心纯洁，别无他路。保持内心纯洁，就需要和身上的名利色等魔来斗，蝇营狗苟之人是没有这个气魄的。
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愤青处理问题的时候带着私欲，不平之心，容易五十步笑百步，效果过犹不及，难以保持中道，文歌就是如此，用一种私欲对另一种私欲发泄，是弱肉强食。有私，必然掌握不好度。
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感动的力量永远高于命令的力量。一个至高无上的领袖，他不是靠命令和权威让大家服从，而是靠悲天悯人的心性和纯洁无暇的节操感动了大家，他身边的所有人甘心情愿学习他。
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五行里喜忌含义：满足私欲为喜，私欲没有得到满足为忌。正因为存在没有满足私欲的失落阶段，所以私欲满足时才觉得喜悦。
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《心虚》人贪了，有杂念了，胆就不正了，这就是是因小失大，被人抓住贪欲，牵着鼻子走，就算被穿小鞋，也不敢摆脱，最后只能变成玩物和奴才。
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教员、稻盛和夫创业，不是为了得名利，而是为了帮助不容易的弱者。而我们创业哪有这个境界？
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己所不欲，勿施于人，自己纯洁，老婆老公才有纯洁的信念。我们心猿意马了、心乱了，怎么配得上家人的纯洁和信任呢？自己不能成为污染家人心灵的污染源。
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我们的底层互助群又开始了，有缘人可以留言入群，一起修心，一起精进。
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我们不贪，就没有漏洞，对方怎么有机会克呢？既然损失是由漏洞引起的，不贪，不就没有漏洞了？哪里有机会被克呢？这问题本身就充满了功利心。幸福来自心甘情愿的奉献
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《真正的学习，就是不断剔除自以为是的过程》学习的过程，心立起来的过程，是需要不断剔除自己的缺点的，我们没有这个能力，自然无法进步。
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《贪腐让社会变成你争我夺的动物园》买官卖权不就是为了多占有其他人生存和拥有福利的资源吗？当社会价值观充斥着恶时，将会让人类的心灵沦落到争夺资源的动物世界。
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灾：印枭夺食：出气口食伤少，被堵。官杀克身：日主的意见和周围力量相左，以卵击石，力量悬殊，招来对方弱肉强食的扑灭。财克印：唯一的保护膜被克掉。比劫争财……
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良师益友肯定不是来和我们谋划名利色的，他们只会在提高心性方面帮助我们。我们软弱有奴性时，他们给我们注入心灵的力量，我们虚荣显摆时，他们让我们警醒……
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苦乐一体，没有苦的打磨，我们怎么可能有毅力排除万难也要追寻到真理呢？当我们的心滑向动物欲，就会越来越苦，当我们决心打扫心尘，回归到人的境界，就会越来越甜。
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无私才能扬善，私心重的人扬善，也带着杂质。
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《成人》凡事都有两面性，被约束被修剪时，看起来不自由，但是人谨慎，放开的时候，看起来挺有个性，其实做事不谨慎，长远看不成才。
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一个人能不能有缘看清自己在追逐色欲、追逐名利？有人一辈子看不清自己，不承认自己被动物欲掌控，还美名曰干事业，少数人有窥探到天机、观察念头、学习止念的机缘……
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能耐、技术、修为不够的时候，先刀尖向内提升自己，承认自己平庸，才能把眼光从外面收回来，踏实磨炼自己的技术和心性，关注身上的本领和道德到底给家人带来多少爱和奉献。
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每个乡镇都推动起来底层互助群，就是实现五权分立的基础，未来老百姓有好日子过。
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悟道之人文字乃般若智慧的流露，当然放之四海而皆准啦。世俗人是大脑文字堆砌，那是一回事吗？反正世俗人出口呀，八句有四句都是私欲，自己也不知道而已，谈不上境界。
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人之将死其言也善，死前肉身的享乐欲、渴望不平常的心都没了，所以回归了初心：言行纯粹。其他时间，我们很容易因为肉身是否得到利益、是否得到虚荣而争而抢而愤愤不平…
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圣人学问实际上都是针对不同根器者的方便说法，我们能读透一句话、一段话，内心的觉察力、敏锐度、自审能力、修正私欲就增强了。圣人表达的都是一个意思：循序渐进去私欲
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《渐悟》堕落到三维世界的苦有：资源不平等，人如动物一样抢夺生存发展的机会；肉身有病痛的过程；感情阴差阳错等苦。如何破解这些苦难呢？找根源：灵魂污染、心性杂乱
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伤官见官的心理矛盾：日主既想无遮无拦占上风，又渴望对方威风八面让自己佩服得五体投地，这彼此矛盾的事想同时让一个人提供，所以失败率高。
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家庭里，身强的大运，弟兄们互相排斥，各自喜欢经营小家庭，身弱的大运，弟兄们和睦，聚在一起共担压力。