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“占据了匮乏之位的占位符”——双重铭刻【斜目而视】齐泽克
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何以“错误答案”必不可少？意义之域——诱你上钩，理应相信大有深意；并不存在直接通往直相的康庄大道【斜目而视】齐泽克
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【斜目而视】齐泽克 符号秩序崩溃了，“疯癫”就形成了
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“大自然并不存在”，被腐蚀的大自然？大自然是匮乏的。但拉开距离，对生态危机的三种反应。【斜目而视】齐泽克
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“不！”，作为“现实感”的欲望。“一小片实在界是小客体。”【斜目而视】齐泽克
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他对自己的死亡一无所知，他必须“死两次”|“失去双亲中的一个是一场不幸，但失去两个则像是粗心大意的结果。”【斜目而视】齐泽克
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【事件】爱像闪电一样震撼着我们，坠入爱河使一切都相形见绌，真理令人痛苦【自译】
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酬金、金钱的拜物教，拿钱办事，使事物中性化【斜目而视】齐泽克
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这下不得不“当真”了，原质动摇了我们生存的根基。【斜目而视】齐泽克
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“理应知情的主体”，拥有超乎理性、半人半神的力量，能够洞悉另一个人的心灵——侦探的主体位置【斜目而视】齐泽克
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【事件】佛教与倒错，痛苦的根源在于人们对事物的无法抑制的欲望，人们在痛苦中享乐【自译】
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【事件】“爱相信一切——但却永远不会被欺骗”【自译】
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【斜目而视】齐泽克 大他者的大他者,通过不一致来创造一致的一致，仍是一致，其实不一致，“大他者并不存在”
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B【事件】纯粹的凝视-幻想框架｜忧郁-未来分离的阴影已经影响了现在｜作为原质的郁星的事件对框架本身的毁灭-实在界的应答【自译】
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【少于无】为什么在拉康的数学中1+1=3？“1+1+a”，错误的对立和对立所混淆真正的分裂之间的对立【自译】
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实在界的入侵：离开了“车窗”，只可看见“无形的薄雾”的实在界，“现实”中什么都看不到【斜目而视】齐泽克
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神经症性抑郁与精神病性忧郁的区别
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B现实是专为那些无法忍受梦的人而设，烧着的孩子【自译：如何阅读拉康｜面具与真相】齐泽克
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硬汉侦探“卷入”其间【斜目而视】齐泽克
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【事件】宗教是“人民的鸦片”，佛教充分参与资本主义动态【自译】
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【拉康】如果你经历逝去，可以看看这篇‘哀悼与死亡’
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【事件】想象的事件、象征的事件、实在的事件——基于莎士比亚的疯子、情人和诗人和拉康的想象界、象征界和实在界【自译】
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【斜目而视】齐泽克 为什么死人要归来？为什么淫荡的快感之父要归来？
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A【事件】分裂铭刻在人类的语言，堕落作为事件【自译】
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现代主体的出现，辛琪的双重弃权（与牺牲的逻辑无关）
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“有人权衡利弊放弃你，有人擦掉眼泪继续爱你”
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B【少于无】黑格尔的“历史局限性”——“赢来”的团结同美丽的有机的爱, 资本生产"暴民"的事实 插曲一 马克思作为黑格尔的读者，黑格尔作为马克思的读者
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你在这样做时，正在讲出真相——真相的预先设定【斜目而视】齐泽克
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【斜目而视】齐泽克 失去了快感的生活，失去了小客体的原有的生活，飘渺的空洞的小客体
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D-D“因为你有缺点，我才喜欢你”，从美丽灵瑰向前一步，对真理-事件的忠诚
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B幻影式屏幕——“闭上眼睛，想想十月革命！”使我们能够忍受性行为中的实在界【自译：如何阅读拉康｜面具与真相】齐泽克
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B幻象——“你想要什么？”|“不存在性关系”【自译：如何阅读拉康｜面具与真相】齐泽克
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【斜目而视】齐泽克 “死去的父亲作为淫荡的鬼魂归来”
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【斜目而视】齐泽克 驱力不达目的誓不罢休｜哈姆雷特的父亲的鬼魂，终结者要杀死他的母亲，安提戈涅要埋葬她的兄弟
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A“他还没死”与“他是非死”，“人类，太人性了”|“世界之夜”【自译：如何阅读拉康｜面具与真相】齐泽克
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【少于无】敌人的敌人不是朋友，局势复杂性和模糊性【自译】
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小客体a|宝可梦-欲望客体【如何阅读拉康|面具与真相】齐泽克
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【事件】成为一个客观的实体，成为神经生物学现实的一部分的不可能【自译】
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B述行/表演维度|反社会者的述行/表演维度；“你怎么可以拒绝我？”——对选择的选择，操纵性冷漠【自译：如何阅读拉康｜面具与真相】齐泽克
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【王德峰】为什么不用去寺庙里拜佛？
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B【事件】倒错｜邪恶被视作为其必要的，有理由从事邪恶作为实现善的手段【自译】