性善论是中国文化的固有属性，性恶论是西方文化的
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中国从未真正缺失文化自信，真正缺失的恰恰是美西方
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性善论的要义在支持人性完全独立，性恶论则否定人性的独立
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中国文化一直遥遥领先，而西方文化才一直落后
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性善论是个人独立的基石，否定性善论的独立是伪独立
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西方配不上中国的平视，中国也从未真正仰视过西方
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汉字遭遇战国和民国两次大破坏的恶果：字源消失和属性改变
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俄乌战争的基本属性有三，但美西方却仅能和只愿看到一个
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不输出价值观恰是中国价值观，也是人类最优价值观
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西服已不宜继续做中国第一正装，因其代表的西方文化太不讲理
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诸子百家中能代表中国文化的唯有儒家，独尊儒术是人民选择
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为何中国传统不重逻辑：逻辑是思维的拐棍，人天然是健全思维主体
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现代西方社会本质：半宗教半世俗社会，思维中仍有宗教残余
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中国文化既非个人主义，也非集体主义，而是心性主义、仁主义
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为何中国崛起后，美西方就突然变愚蠢了
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为何民国大师都是南方的日、美留学生，且以留学日本为主
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把“怡红院”当妓院，把“民可使由之”当糟粕，没有文化真可怕
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“礼失求诸野”是中国的历史模式，有两路径：科举制和农民起义
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教育部决定编写中国经济学教材，学术去西化终于打响第一枪
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亚里士多德思想是受中国文化影响的产物，而且有两波
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孔子说“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”，当下世界依然如此
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唯有中国文明实现政治、政府的独立，现代西方民主拒绝这种独立
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改开后黑河南和战国时黑宋国如出一辙：都是否定中国文化的表现
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懂王阳明的知行合一，方懂孔子的“朝闻道夕死可矣”，专家皆不懂
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儒家思想既非文科也非理科，既非唯心也非唯物
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民国后《论语》的三阶段：已走过西化、鸡汤化，现进入求真化
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李泽厚属民国遗老，情本体是用西方文化标准扭曲中国文化的典范
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2020是“西方已死，中国当立”之年，中国正替代西方成新的国际标准
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很多人对文化复兴是叶公好龙，对中国文化之真相会恐惧而拒斥
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道教在中国文化中的作用
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中国发展向西看的时代已结束，回归自身、向古看的时代已来临
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陈寅恪认为“独立之精神，自由之思想”是中国传统文化之特质，可惜只点到未详述
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百年变局与三千年变局是连环局，不知三千年局就不真知百年局
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和平共处五项基本原则概括起来就俩字“仁政”，也是全球版新礼乐
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易经究竟是本什么书？有着算卦形式的义理-心性之书，有双重特征
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重历史是中国文明的核心属性，历史记录与文明同步，远比文字古老
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“知识就是力量”是畸形知识观，导致先进必打人、落后就挨打
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中国人为何爱喝开水？因中国两万年前就发明了锅，比西方早一万年
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不是说好的落后才挨打吗，为何现在中国先进了也挨美国打
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中国懂人禽之别是真文明，西方盛行动物保护主义人禽不分是蛮夷
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中西饮食模式不同：中国是有锅式，西方是无锅式。一万年前就定型