【楞严经】色受想行识五蕴都是一种妄想，虚空也是妄想所生
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【楞严经】色阴将尽，突然能于体内取蛲蛔，却无伤毁，但只暂时
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【楞严经】五重妄行，造成劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊，名为五浊恶世，必须认识生死根本，以不生不灭性为修行之因逐渐回到如来藏性
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【楞严经】受阴未尽，突然有大我慢心，连佛也不放在眼里
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【楞严经】色受想行识五阴的边际是什么？
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【楞严经】闻一切声的闻精从何来？非耳根非虚空非因缘，闻佛怎说
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【楞严经】汝等必须将如来语于我灭后传示末法，遍令众生开悟斯义
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【楞严经】佛说逻辑推理心是由前尘来的妄想，令迷惑真心认贼为子
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【楞严经】透过三种增进修行渐次，便能以纯智慧，越过初信到十信
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【楞严经】在识阴上，觉得十二类众生皆由他身中流出，起我执
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【楞严经】能分别前尘的意识从何而来？非根尘非因缘，看佛怎么说
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【楞严经】六根与六尘是同一样东西，要从六尘解脱，唯有透过六根
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【楞严经】三增进修行渐次，纯智慧越四加行位，四十四个菩萨位次
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【楞严经】三世十方互相交织成世界，耳根、舌根、意根皆功德圆满，哪一个根最适合阿难修行？
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【楞严经】阿难以识心回答佛陀，认为心在中间，佛陀解释这个说法不对
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【楞严经】识心亦如来藏性，十方空如观手中所持叶物，这才是宝珠
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【楞严经】想阴未尽，贪求长生不老，着魔人自称为佛，迷惑修行人
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【楞严经】见见之时，见非是见，见犹离见，见不能及
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【楞严经】乌刍瑟摩金刚力士化淫心成智慧火，火光三昧力成阿罗汉
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【楞严经】行阴尽时能知一切众生生命根元，不再被众生牵引
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【楞严经】观世音菩萨因证得无上道，获四不思议无作妙德
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【楞严经】想阴未尽，贪求清静，有着魔人来其跟前令修行人知宿命
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【楞严经】修行人能看八万劫内，自己不清楚而胡乱下定论
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【楞严经】一切所尝的味道从何来？非根尘非因缘非自然？看佛怎说
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【楞严经】见性本无碍，因容器而有所见，若能转物，则同如来
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【楞严经】想阴未尽，贪求善巧方便，天魔来令得神通，迷惑修行人
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【楞严经】十二类众生加上六道轮回，楞严经把一切众生都说清楚了
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【楞严经】情与想就像阴与阳
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【楞严经】大家都知道火怎么来的，但火是从哪里来的？
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【楞严经】阿难识心答佛，认为一切无着是心，佛陀解释无着非心
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【楞严经】能见是见性，不是眼根
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【楞严经】透过三种增进修行渐次，便能以纯智慧，越过初行到十行
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【楞严经】行阴区域像现今心理学潜意识，潜意识中意识波涛汹涌
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【楞严经】生活中所有思想从何来？非根尘非因缘非自然？看佛怎说
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【楞严经】分别而来诸法无根，不能使人受轮转，但人却受这妄想转
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【楞严经】佛说我们这个心包罗虚空万有，眼前的一切犹如浮沤体
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【楞严经】在识阴上，想留尘劳，化出珍宝和美女，肆意纵欲
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【楞严经】所有人的清净本体一直未曾离开
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【楞严经】在识阴上，以为能够六根互用，能知众生根性便是真常
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【楞严经】能觉意识的觉精从何来？非意根非虚空非因缘，看佛怎说
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【楞严经】阿难以识心回答佛陀，认为心由法生，佛陀解释这不对