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萨古鲁|给灵性探索者的最大建议
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贪嗔痴慢疑 最近发现,灵性追寻者很容易出现的一个问题就是慢(傲慢)。这种是不知不觉会体现出来的,很多灵性追寻者很容易在获得一些感悟和extraordinary的体会后,认为自己是与众不同的,看待其他人或者混沌中的世人带有不自觉的俯视感。其实这正是我们要觉知到的,其实我们和所有众生都是一样,都是一体。我们追寻灵性的目的也从来不是变得特殊和与众不同,但我们可能在追寻的路上一不小心陷入了思维的另一个陷阱,忘记了初心,开始了另一种的身份认同,认同我们的灵性。就像萨古鲁所说的,我们是要变得Extra ordinary,就是把自己看的非常的ordinary(普通)。当我们允许或者臣服于这个普通的自己的时候,不再试图证明自己的特殊性的时候。灵性的大门就开始向我们敞开了。 很多时候,我们开始灵性追寻之后,还有一个问题就是,我们会变得恐惧失去这种灵性,失去这种自在的感觉,所以有些人选择远离人群,保持和修行这种持续的喜悦感。实际上,这也是我们思维和小我的一种恐惧,因为我们的本我从不会恐惧,真实的我们允许一切发生,有灵性还是没有灵性,自在还是不自在。其实当我们有这种恐惧的时候,我们要知道这是虚幻的,再次回到呼吸和觉知,这就是喜悦的。当我们不再挣扎于我们的身体和思想,回到本来的状态,那种状态就是喜悦的。而且无边无际。 另一个恐惧是我们害怕失去自我,我们恐惧未知,恐惧无我的感觉,所以即便你有一些追寻灵性的渴望,但是这种深入骨髓的恐惧依然存在,当我们真正渴望的时候,这种渴望会让你忘记,忽略你的恐惧,甚至于你已经不在乎这种自我和小我以致没有恐惧。 小乘佛法讲,离苦得乐。我们修行到最后会发现,分离本身就是一种痛苦,自我认同本身就是一种痛苦。当我们要追寻这种长久不衰的喜悦和平和,我们必然要回归当下,抛弃自我(小我)。而那个时候,你会发现,其实你什么都没有失去,三维的小我就像一个小丑,一个重复程序的机器人,只是积累和输出,自我与占有,你只是走出了一个幻象,当你走出来的时候,你就会自然而然的产生慈悲心,成为爱,不再考虑自我(小我)的空虚的需求,而是帮助更多人找到这种喜悦,走出幻象。当你决心抛弃,你开始觉知你行为的动机,是来自小我的欲望还是本我的慈悲,是来自小我的恐惧还是本我的渴望。当最后,我们讲没有任何渴望,我们彻底放弃与回归。这种路途,需要我们一步步的寻着,走着。。。
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