京东 11.11 红包
恭敬种因
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《幼学琼林》第一部分
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《幼学琼林》8
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小儿语
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小儿语二
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《幼学琼林》7
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念佛免难
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群书治要
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子贡
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56. 扁鹊不能治不受针药①之疾，贤圣不能正不食（食疑受）善言（善言作谏诤）之君。故桀有关龙逢②而夏亡 ；纣有三仁③而商灭。故不患无夷吾④由余⑤之论（论
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常礼举要第11集
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礼
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卧冰求鲤
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《小儿语》
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王培福德
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古文观止 1
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轮回实有吗？我们可不能只凭自己浅薄的知识，而固执己见地去议论宇宙间许多不可测知的事理啊。敦伦学文钞轮回之说，凿然有之。恒兰台之叔父，生数岁，即自言前身为城
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常礼举要第一集
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155. 子曰 ：“君子道人以言，而禁人以行，禁，犹谨也。故言必虑其所终，而行必稽其所弊，则民谨于言，而慎于行。稽，犹考也。” （卷七　礼记）【白话】孔
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郑濂碎梨
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伯俞怜母
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拾椹供亲
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如何从畜生道解脱
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欺人受欺：盗有罪矣，从而盗之，可曰罪减于盗乎？敦伦学文钞
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68. 齐侯问于晏子曰 ：“为政何患？”对曰 ：“患善恶之不分。”公曰 ：“何以察之？”对曰 ：“审择左右，左右善，则百僚①各获其所宜，而善恶分矣。”孔子闻
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天下大同
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常礼举要第15集
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《幼学琼林》第25集 觉
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113. 周家忠厚，仁及草木，故能内睦于九族，外尊事黄耇①。养老乞②言，以成其福禄焉。乞言，从求善言，可以为政者也。（卷三　毛诗）【注释】①黄耇
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《幼学琼林》第10部分
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有因有果14
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《幼学琼林》第16部分
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杨震拒金
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轮回实有：从未一至其地，取笔粗画其殿廊门径，庄严陈设，花树行列，往验之，一一相合敦伦学文钞
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《幼学琼林》第22部分
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117. 圣人以仁义为准绳，中绳者谓之君子，弗中者谓之小人。君子虽死亡，其名不灭 ；小人虽得势，其罪不除。左手据天下之图，而右手刎其喉，愚者不为。身
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86. 古者取士，诸侯岁贡①。孝武之世，郡举孝廉，又有贤良文学之选。于是名臣辈出，文武并兴。汉之得人，数路②而已。（卷二十三　后汉书三）【注释】①岁贡
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150. 能自得师者王，求圣贤而事之。谓人莫己若①者亡。自多足，人莫之益，己亡之道。好问则裕，自用②则小。问则有得，所以足也 ；不问专固，所以小也
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151. 是故聪明广智守以愚，多闻博辨①守以俭，武力勇毅守以畏，富贵广大守以狭，德施②天下守以让。此五者，先王所以守天下也。 （卷三十五　文子）
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145. 知其荣，守其辱，为天下谷①。知己之有荣贵。当守之以污浊。如是则天下归之。如水流（流下有入字）深谷也。 （卷三十四　老子）【注释】①谷 ：水
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《幼学琼林》第18部分