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从反基础主义到交互证明——德国早期浪漫主义哲学的内在演进
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金刚经 - 仁山法师
从埃克哈特到库萨的尼古拉——新柏拉图主义在14-15世纪的嬗变
德瓦尔道德层次理论的普适性困境及其可能出路——基于荀子教化思想的回应
康德论“真”
冯唐讲《资治通鉴》 完整三季度600集-如果一生只读一本书,请读《资治通鉴》
潘格劳斯主义与幽暗意识
高度“真实”的进阶和诠释——当代中国影视表演“自我型人格”研究
从理智只管到Ekstase——谢林哲学的开端问题
哲学家的幸福课
意义的性质与“计算”
6-1受試者內的設計、交互作用、準實驗研究設計1101VER1
确然之地基,还是显现之场所——意识在胡塞尔现象学中的角色问题
生活形式和语言游戏——《哲学研究》鉴赏
揭露市面上身心灵/显化/吸引力法则的惊人谎言
01《史记》的作者与成书
适应性表征、智能生成与可解释性
领导权的谱系——从概念到理论的历史演变
《道德经》中的“道”与“德”
(英语)德性政治:以孟子为中心
什么是声音人类学?——以聆听作为田野方法,声音作为田野对象
术语的力量
全球平等主义的可能性与其限度
文史之间:佛教史传研究断想
揣测与媒介:媒介现象学
即使我们的生命有限
阐释:文学史叙述的一种基本动力
技术史理论建设再思考
君子上达,小人下达——兼论文化认知隐喻学
【英语】在世界文学的地平线上:应该浪漫主义时期和民国时期的现代性
【英文】“人为天生”视野下的仁与孝、公与私
论群学品格
西田哲学与《善的研究》
生产分工在帕劳早期酋邦社会复杂化进程的作用
基因整体论及其道德地位的确立
复杂社会系统理论与社会计算方法——一次社会科学的典范革命
赫胥黎的“美丽新世界”——谈《美丽新世界》的主题意义
日本建筑之旅
《质性研究-3》理论对话与资料分析
01转角·遇到人类学·课程介绍
艺术科学的心理学与生理学路径