京东 11.11 红包
有因有果八
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有因有果12
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有因有果10
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有因有果
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常礼举要第11集
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有因有果
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有因有果16
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《笠翁对韵》第一集第二部分
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伯俞怜母
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忠
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礼
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《幼学琼林》第18部分
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王培福德
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念佛免难
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子贡
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卧冰求鲤
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《安士全书》有因有果
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《笠翁对韵》第一集第一部分
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“豕”字的由来
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饭善人千，不如饭一持五戒者。     薛居正，知朗州。会亡卒数千人，聚山泽为盗。监军使，疑城中僧千余人，皆其党，议尽捕诛。居正以计缓其事，因率众擒贼帅
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小儿语
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今茅塞子之心矣孟子谓高子曰：“山径之蹊间，介然用之而成路。为间不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”【注】孟子谓高子曰：“山径之蹊间，介然用之而成路，
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常礼举要第14集
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95. 君子不与人之谋①则已矣，若与人谋之，则非道无由也。故君子之谋，能必用道，而不能必见受②也 ；能必忠，而不能必入③也 ；能必信，而不能必见信也。君子
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68. 齐侯问于晏子曰 ：“为政何患？”对曰 ：“患善恶之不分。”公曰 ：“何以察之？”对曰 ：“审择左右，左右善，则百僚①各获其所宜，而善恶分矣。”孔子闻
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30. 尧舜率天下以仁，而民从之 ；桀纣率天下以暴，而民从之。
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29. 故上老老①而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不背。所恶于上，无以使下 ；所恶于下，毋以事上。
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轮回实有：从未一至其地，取笔粗画其殿廊门径，庄严陈设，花树行列，往验之，一一相合敦伦学文钞
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实夫拜虎
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《印光大师文钞》（增广附论合集） ：其一、心地工夫
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人有善缘天必从之
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《群書治要３６Ｏ》第四冊—聖王不為勞民傷財之事　　（第十三集）　　　諸位同學，大家好！我們繼續來學習《群書治要３６Ｏ》第四冊，第一單元「君道」，一、「修身」，
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我虽然得罪了潘公，但潘公心地仁慈，一定不会看着我死的敦伦学文钞明朝潘夔，号僦庵，乌程人，精通医术，发心济世救人。有一年，瘟疫流行，依赖潘夔而治好病的人十
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99. 文王问太公曰 ：“先圣之道可得闻乎？”太公曰 ：“义胜欲则昌，欲胜义则亡，敬胜怠则吉，怠胜敬则灭。故义胜怠①者王，怠胜敬者亡。”（卷三十一　六韬）
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如何从畜生道解脱
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小儿语
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大概善恶应该可以抵消，但恩和怨不能抵消。这就是人们平常所说的：“冤有头、债有主。”必须由本人来清算。敦伦学文钞有位富室人家的子弟病危，他死后又苏醒过来，
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巨伯请代
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77. 君语及之，则危言① ；语不及，则危行②。国有道，则顺命 ；无道，则衡命③。 （卷十二　史记下）【注释】①危言 ：犹慎言。②危行 ：小心地行动，慎行
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小儿语6 知错能改，善莫大焉
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教儿女的功德大极了。不教儿女的罪过，亦大极了敦伦学文钞接手书，知修持精进，誓愿广大，欣慰之至。所谓教化人，要在自己能依法修持上致力，不专仗口说也。一切诸