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有因有果12
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有因有果
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有因有果14
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有因有果10
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有因有果三
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128. 子曰 ：“人而无信，不知其可也！无信，其余终无可也。大车无 ，小车无 ，其何以行之哉？”大车，牛车。 ，辕端横木以缚轭者。小车，驷马车。 ，辕端上
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常礼举要第二集
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《笠翁对韵》第一集第二部分
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常礼举要第11集
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常礼举要第10集
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常礼举要第15集
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大诚祭歌
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义
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曾参
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欺人受欺：盗有罪矣，从而盗之，可曰罪减于盗乎？敦伦学文钞
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“犬”字的由来
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弟子规
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张士选
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如何从畜生道解脱
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处中得道
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王培福德
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忠
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人有善缘天必从之
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《幼学琼林》第17部分
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鬼全孝悌：使遭兄弟之变者，尽如是鬼，尚有阋墙之衅乎？敦伦学文钞
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常礼举要第一集
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畜生报怨：二人皆业屠牛，而皆以牛败。岂非宰割惨酷，虽畜兽亦含怨毒敦伦学文钞
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朱晖许堪
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148. 自尊重之道，乃在乎以贵下贱，卑以自牧①也，非此之谓也。乃衰薄之弊俗，膏肓②之废疾，安共为之？可悲者也！ （卷五十　抱朴子）【注释】①自
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72. 子罕①曰 ：“我以‘不贪’为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”（卷五　春秋左氏传中）【注释】①子罕 ：乐喜，子姓，乐氏，字
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饭善人千，不如饭一持五戒者。     薛居正，知朗州。会亡卒数千人，聚山泽为盗。监军使，疑城中僧千余人，皆其党，议尽捕诛。居正以计缓其事，因率众擒贼帅
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轮回实有：从未一至其地，取笔粗画其殿廊门径，庄严陈设，花树行列，往验之，一一相合敦伦学文钞
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85. 子墨子曰 ：“今者王公大人为政于国家者，皆欲国家之富、人民之众、刑政之治。然而不得，是其故何也？是在王公大人为政于国家者，不能以尚贤事能为政也。是
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笠翁对韵第一部分
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30. 尧舜率天下以仁，而民从之 ；桀纣率天下以暴，而民从之。
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常礼举要第九集
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64. 夫谗人似实，巧言如簧①，使听之者惑，视之者昏。夫吉凶之效，在乎识善 ；成败之机，在于察言。（卷二十四　后汉书四）【注释】①巧言如簧 ：形容人言辞巧
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群书治要
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我虽然得罪了潘公，但潘公心地仁慈，一定不会看着我死的敦伦学文钞明朝潘夔，号僦庵，乌程人，精通医术，发心济世救人。有一年，瘟疫流行，依赖潘夔而治好病的人十
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鸟音说法
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义