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中国玉文化科普:如何用玉来祭天?
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什么是“礼天六器”?所谓的“六器”,其实就是用来对应天、地、东、南、西、北一共六个方位的礼器,也就是“璧、琮、圭、璋、琥、璜”这六类。 先秦时代,祭祀神灵是一件非常庄严的活动,所以《周礼》对六器造型的确定、玉材的选用和祭祀对象的安排都做了非常严格的规定,相应的,这些玉器分别被称为苍璧、黄琮、青圭、赤璋、白琥和玄璜。 为什么要礼天地四方呢?因为它们对于万物来说实在是太重要了:没有天,宇宙混沌,没有地,万物不生,没有春天就不能萌发,没有夏天就不能成长,没有秋天就不能收获,没有冬天就不能收藏。为什么这六个玉器会是这个造型呢?原理很简单:用来礼神的东西必须跟它所礼的神长得一样。具体来讲: 首先,天圆地方,所以礼天要用圆形的玉璧;礼地得用内圆外方的玉琮,玉琮的中空,也象征了大地对万物的包容。 玉圭有尖角,就像是万物发芽破土而生,所以代表春季; 玉璋是圭的一半,象征万物已经到了最旺盛的时候,开始要进入枯败的阶段,这就是夏季; 琥是老虎的形状,老虎威猛,秋天主肃杀,要用最凶猛、杀伤力最强的百兽之王来比拟; 璜是半璧,冬天万物凋零,大地一片空茫,世界就像是只剩下了一半,因此用半壁之璜来象征。 接下来咱们再看看颜色: 首先,礼苍天的是苍璧,礼黄土的是黄琮,分别和天、地的颜色对应。 礼东方的是青珪:东方属木,木色青。神为青龙,祭器就用青色的、长方形的圭。 礼南方的是赤璋:南方属火,火色赤。神是朱雀,祭器就用红色的长形而半尖的璋。 礼西方的是白琥:西方属金,金色白。神是白虎,祭器用白色刻成虎形的玉。 礼北方的是玄璜:北方属水,水色黑。神是玄武,祭器用黑色半圆形的璜。 这个,就是六个玉器的形状和颜色与天地四方的对应关系。但在考古实践中发现,六种玉器的颜色并不像《周礼》记载的那样固定不变,包括形制、尺寸等等,也并没有那么严格。 更多详细内容,请浏览视频。谢谢。
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