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席地而坐很不方便,为什么不搞把椅子呢?
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据统计,和“席”相关的成语有60多条,而带“席”的词语多达300多个,比如席地而坐、一席之地、主席、宴席、出席等等,我们的问题是,这席子是如何起源的?五席制度说的是什么?席子后来还衍生出什么文化意义? 第一个问题,我们先从“席地而坐”讲起。 如果从史前的新石器时期算起,中国人从古至今的坐姿发生了四次变化,分别是商代之前的原始席地而坐、商周至秦汉的跪坐、魏晋至隋唐的自由席坐和宋代以后的垂足而坐。 席子为什么会诞生?三个原因,保持地面干净、防潮和保暖。目前发现最早的席是在浙江余姚河姆渡文化遗址中出土的芦苇席,距今大概有7000多年。 那早期的席子长什么样呢?其实就是用植物的枝和叶交叉铺在地上就可以了。在商代的甲骨文里,“席”字就是一个长方形的外框,里面是类似草或者竹子编织的垫子,有波形的纹样,是个非常典型的象形字。 问题来了,我们现在用的床也是既能坐也能躺,那为什么是席子先出现呢?原因无外乎两点,第一、席子材料成本低,工艺简单,方便普及;第二、原始社会的居住条件比较差,房子比较低矮,席子做成之后就可以随地铺设,更节省高度上的空间。正因为如此,即便在步入文明社会后,中国人依然继承了“席”这种用具,以至于室内家具在很长一段时间里都是低矮的造型,样式简单。 到了周代,席成为了文明社会里最主要的用具。上至天子,下至庶民,无论是日常起居还是皇帝上朝,都是在席上进行。但周朝的统治者讲究以礼治国,要明确社会等级,所以用礼乐制度把这一方小小的席子做了等级的区分,同时还赋予了许多精神层面的象征。 那到底如何划分等级呢?接下来我就分三个方面和大家讲一讲。 首先是材质和样式区别,以“五席”为例。 在西周时期,专门有一个工作岗位叫做“司几筵”,工作内容就是几项:第一,管理五种席垫的名称和品质;其二,辨别席子的用途以及陈设的位置;其三,根据人的身份等级差别,制定关于席的使用秩序和规范。 那这“五席”是哪五席呢?莞(guān)席、藻席、次席、蒲席和熊席。 其中,莞席的“莞”,指的是莞草,又称“咸草”,因为野生在咸淡交汇的水域而得名,广东的城市东莞,就是因在广州之东,又出产莞草,所以就叫了“东莞”。 藻席的“藻”,是文采修饰的意思,不管哪种材料的席子,凡是经过文彩修饰之后变得花纹精美、色彩艳丽的,都可称为藻席。 次席,又叫做“桃枝席”,是竹席的一种。 蒲席的“蒲”指的是菖蒲,用菖蒲叶子做成的蒲席比较暖和,不像竹席那样冰凉透骨。 至于熊席,自然指的就是熊皮做成的坐席。 好,讲完五席,接下来我们讲讲席子的层数、席上的纹饰、具体用量的多少以及摆放的位置等等。 比如《礼记》里就有记载:“天子之席五重,诸侯三重,大夫再重。”这里的“重”指的是层数,什么级别用多少层,不得违反。 接下来讲第三点,席子的使用方式如何体现等级呢? 古代的席分很多种,有专为主人或者尊者设置的单席;有供面对面交谈时使用的对席;还有能让多人一起使用的连席。 那什么人能一起坐连席呢?答案是:身份地位必须等同或者相近。这里有个故事,说当年西汉大将卫青的门下有两个舍人任安和田仁,有一次跟着卫青到平阳公主家做客,结果,吃饭的时候被安排和仆人同席而坐,这二人觉得受了侮辱,很火大,拔出剑就把席子给割了。 你看,这席子就是好欺负,坐席子的人嗔心一起,自己就会被一刀两断。 总结一下,“席”起初只是日常起居的用具,后期发展成了礼仪等级的标杆,甚至可以说,中国文明的起源和发展都是在席上孕育而生。接下来,我们就以三个词语为例,来看一看“席”对于中国文化的深远影响: 第一个词是“首席”,意思就是最尊贵的位置,你看现代公司的各种CXO,指的就是分管领域的带头大哥。不过,古代的“首席”并不是一个固定的位置,而是根据席子摆放的方位来决定,比如,如果席子是南北摆放,那西边就是首席;如果是东西摆放,那南边才是首席。 第二个词语:筵席。筵,指的是铺在地上的席子,比较大;席,指的是铺在筵上面的席子,比较小。古人一般会在宴会里使用筵席,后来这“筵席”就逐渐从一种坐具演化成了酒席宴会的代名词。 第三个词语:主席,这个词非常有趣,在英文里是chair和man的组合,直译过来,就是坐椅子的人,但翻译成中文并不是“主椅”。《礼记》里有这么一条规定,说如果在一个席坐了超过5人,那德高望重的那个人必须另外安排坐另一张席子,那张席子就是“主要的席位”,也就是 “主席”。 你看,虽然作为家具的“席”失去了往日的光辉,变成了铺在床榻上的普通用具,但它所体现的礼仪文明、所承载的历史变迁,一直在深深影响着我们的思想。
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