当想都不敢想时,就更别提去尝试着做到了 摘自Y4-3-169 细雨《已知的实相IV》 梦中梦与次人格诱发的疾病
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什么是瘾？瘾就是隐藏的病。既然来了，就要做好自己的戏份，不然就白走这一遭了。生而为人就是来做人事的！Y4-1-151.1 细雨《已知的实相IV》
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吸引力法则 如何凭空画饼？书摘 细雨Y2-1-007困惑只是瞬间 《已知的实相 II》细雨解读赛斯书《早期课》的梳理与解读 用非线性视角剖析赛斯都说了些什么
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疾病是一种明确且响亮的自我提示，表示角色我当前处于一种扭曲的扭误状态中，需要及时的自省与反思 节选 Y4-2-163.3《已知的实相IV》细雨
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这就是你们来此演绎各式情景剧的意义！ Y4-2-162.1《已知的实相IV》梦中梦与次 人格 诱发的疾病 细雨著作“早期课译本”现代汉语版附批注
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三个重要的认知理念! 你的感受源自你解读世界的方式! 节选自 细雨 Y1-6-742《已知的实相I》
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三种常见的修行心理, 你有吗？ 节选自 Y4-4-178.2 《 已知的实相IV》细雨 著作
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园丁、雕塑家、抽象派画家,你是哪类家长？节选自Y4-3-167.1《已知的实相IV》 梦中梦与次人格诱发的疾病 细雨著作 细雨“早期课译本”现代汉语版
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道家丹宗秘钥 五：如果这五个基础面被你给活丢了，为利忘义、失信于人、心无敬畏、麻木不仁、欲令智昏，那么，反噬的能量与低频的意识状态一定会引起你心中的烦恼 细雨
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一个信息不在于是由谁说的..高维意识甚至可以借由一个乞丐的嘴告诉你全宇宙至高的奥义，而一个饱学五车的哈佛老教授可能也不过是当代科学体系的腐儒《已知的实相II》
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恨是一种很角色的情绪反应，其本质是处于无知。爱有两大特征：无条件的付出，不求回报的给给予。节选 Y3-6-146.1 细雨《已知的实相III》
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如是观 在内观修行时，最好尽量少地让角色我掺和其中，什么导引、引领、观想这类起心动念的行为，只会带来不必要的人为扭曲 Y4-4-178.2 《 已知的实相IV》
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一个人如果关注自己的神魂,会知道梦的重要性,继而从记梦解梦开始入手，逐渐提升对梦的觉察力与记忆力。有所成后，可在梦中觉知是梦，即清明梦Y4-3-173已知的实相
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Y1-6-727 转 世 的自己，对等人物及时间，山的比喻， 胎儿，未来，历史及可能性 祖父悖论 格林童话 细雨解读赛斯书《未知的实相》卷二
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修行不是在山里发呆避世。冷静一下是好的，但不在世间炼您怎么知道自己如其所是了呢？知行合一了呢？更别说了知自己的斤两、明白所差几何 已知的实相IIY2-1-007
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梦境的诠释与解译 在角色我透过潜意识窥见多维实相并获取跨维度信息时，每个人都会依据自己头脑中惯用的标志物， 来诠释与解译这些信息 细雨S2-3-26《思想的阶梯
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57第732节《已知的实相》细雨著 新世纪中如何理解赛斯书《未知的实相》赛斯书课文&细雨解读对照版 卷二 第五部 你与你对等人物的关系，游戏和自发性的重要，意识
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我恳请每一个渴望开启自我觉醒的人 首先清理自己的认知，并尽量地提升自己的意识能量频率等级 直到到爱的层级上 节选自 Y1-4-710 细雨《已知的实相I》
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太多的妈妈渴望用自己的“督促”锻造出下一个傲人的神话，结果最终在其它妈妈参加他们孩子的婚礼时，自己却在陵园扫墓 选自 细雨Y2-3-027.2 已知的实相
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Y1-5-716.4细雨意识聚焦练习 训练时间与空间的意识切换 细品：意识聚焦练习 实现时空切换 为第716节特别加写 练习单元11&12 细雨解读赛斯书《未知
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48第723节《已知的实相》细雨著 新世纪中如何理解赛斯书《未知的实相》赛斯书课文&细雨解读对照版 卷二 第五部 你的世界观及到人的世界观，语言，内在声音，及梦
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美梦不累 主要是梦中自我意识经历了什么， 高频的还是低频的，糟心的、恐惧的、着急的， 自然就会累了。 节选自 细雨 S2-3-26《思想的阶梯》
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记忆-是我们人生中最不靠谱的东西 理解了这个层面后，你就可以相对轻松地理解，为什么说每个人只活在自己的世界中？节选自 细雨 <已知的实相I> Y1-5-724
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49第724节《已知的实相》细雨著 新世纪中如何理解赛斯书《未知的实相》赛斯书课文&细雨解读对照版 卷二 第五部 对等人物，人的种族，历史的时期
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每个人都在经历着不同的辛苦 - 节选自 Y3-4-127 细雨 《已知的实相III》
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007 困惑只是瞬间 时空穿越到1963年珍与罗的课堂《已知的实相II》 赛斯书《早期课》的梳理与解读 用非线性视角剖析赛斯都说了些什么？细雨著作
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010迪克 存有 创建人格《已知的实相II》 赛斯书《早期课》的梳理与解读 用非线性视角剖析赛斯都说了些什么？细雨著作
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放下吊桥，走出故有成见，来看看大千世界 节选自 Y4-3-170 《已知的实相IV》细雨
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来的都是债？细雨小视频点评：有些人走着走着就散了，有些人不期而遇后再也不想离开，花开花落各有时，每个人只能活在他自己所是的意识实相中，仅此而已。
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为什么被误解很寻常？做好自己，但求问心无愧！ 节选自 Y4-3-169 《已知的实相IV》细雨
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“业”字始见于西周金文，本义指当时悬挂乐器架子上的横板。业本身没有不好的意思，是指向你尚未体会到的认知缺失，是你当下与今后会因此遭遇到与要面对的人生功课。细雨
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Y1-6-739 街坊与可能性，壁炉的治愈面 《已知的实相I》第六册（727-744）细雨解读赛斯书《未知的实相》卷二 新世纪中如何理解赛斯书
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逆袭！从群演到编剧的逆袭之路 - 内在意识中九层感知印封 Y2-4-35 摘录 你需要打破的层层印封 细雨资料
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Y1-5-718 世界观与创造性，与死 者通讯，与梦旅行有关的善恶观念，诠释非官方的资讯 《已知的实相I》第五册（716 726） 细雨解读赛斯书《未知的实相》
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能看穿本质观见本真不是本事，知道是演戏还能把自己的助缘继续演好才是厉害。节选自 Y4-5-191.2《 已知的实相IV》 梦中梦与次人格诱发的疾病 细雨著作
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S2-3-5 靠民间 仪式偿还业债能解决问题吗？家族业力怎样影响后代？如何改掉旧习气？习惯往坏处想所以显化了不顺利的实相怎么办？业力与习气 《思想的阶梯》
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其实世人都有一颗貔貅的心 喜得恐失是常态，聚少离多也是常态【细雨问答】恐惧源于无知？怎么化解恐惧？ 恐惧的内核
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006珍的父母 金字塔 时空穿越到1963年珍与罗的课堂《已知的实相II》 赛斯书《早期课》的梳理与解读 用非线性视角剖析赛斯都说了些什么？细雨著作
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56第731节《已知的实相》细雨著 新世纪中如何理解赛斯书《未知的实相》赛斯书课文&细雨解读对照版 卷二 第五部 你祖先的知识是在你的染色体之内的 一鲸落万物生
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011 星光体《已知的实相II》 赛斯书《早期课》的梳理与解读 用非线性视角剖析赛斯都说了些什么？细雨著作 (T6LpmLj7Yj8)
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你见过这种所谓的自我牺牲吗？书摘·Y4-3-166.4 细雨 《已知的实相4》自我牺牲利益他人这没问题，问题出在角色我因此感到了无法释怀的不甘。