故得道者，志弱而事强，心虚而应当。
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土处下，不争高，故安而不危，水下流，不争先，故疾而不迟。
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世间万法皆非法。恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去。
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大浑而为一，叶累而无根。怀囊天地，为道开门。穆忞隐闵，纯德独存，布施而不既，用之而不勤。
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盖天说，浑天说，宣夜说。先天五太，太易，太初，太始，太素，太极。
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夫执道理以耦变，先亦制后，后亦制先。
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是故达于道者，反于清静，究于物者，终于无为。以恬养性，以漠处神，则入于天门。
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是故虚无者道之舍，平易者道之素。我们所讲的虚无，只不过是大道的载体，平易近人的事物那都是大道的本来面貌。
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君子不器，可万变成任何一器，但不能将自己固化成一器。
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吾所谓得者，性命之情处其所安也。夫性命者，与形俱出其宗。形备而性命成，性命成而好憎生矣。
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真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。
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《淮南子·卷一·原道训》廿二
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色不异空，空不异色;色即是空，空即是色;受想行识，亦复如是。是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
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聊斋志异。
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永远不要跟第一印象不好的人做朋友，永远相信自己的第六感，不然后果很严重
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魂魄处其宅，而精神守其根，死生无变于己，故曰至神。精藏于肾，神入于心，肝藏其魂，肺藏其魄，死生无变于己，己即是己土，亦是脾土，意藏于脾。如是，至神已成。
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南怀瑾：广钦老和尚入定九天险被愚僧烧化，幸好弘一法师相救。
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天地人三魂。 天魂不在，生也不生，人魂若亡，生不如死，地魂若失，痴傻不觉。
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眼为日月，发为星辰，眉为华盖，头为昆仑，布列宫阙，安置精神。万物之中，人最为灵。性命合道，人当爱之。内观其身，惟人尊焉。
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道者，一立而万物生矣。
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是故性遭命而后能行，命得性而后能明。
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夫内不开于中而强学问者，不入于耳而不著于心，此何以异于聋者之歌也！
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划走你就草率了 ，留下“如愿”两字，你会逆风散尽，一顺百顺。这个月底之前好事接踵而来！
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不要浑身怨气，否则会害了你 - 曾仕强
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《淮南子》，慢慢聊一本书，我在其他平台用几个月聊过一本古书，还是很好玩的，初来B站，也想结识一些志同道合的朋友，同声相应，同气相求。驭气乘风，乘风扶摇。
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我终于下定决心开始看《论语》，为此我思前想后了很久，直面当年我的错误，也是一种释怀。
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所谓无为者，不先物为也。所谓无不为者，因物之所为。万物有所生，而独知守其根，百事有所出，而独知守其门。
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脩道理之数，因天地之自然，则六合不足均也。
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【先天丹田呼吸术】可气血充盈 生血壮骨！
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老子和庄子有什么区别？
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我坚持我的特立独行，直到今天。
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不要得罪身边带七杀的人
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百家往而不反，必不合矣！后世之学者，不幸不见天地之纯 ，古人之大体。道术将为天下裂。
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迄今为止看过最差的八字，天克地冲，孤独一生！
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这样问话的一定是小人！- 倪海厦
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《 仙 经 》— 葛洪 •东晋
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苏民峰师傅2025蛇年运程完整版
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智周万物，谓之慧。动而营身，谓之魂。静而镇形，谓之魄。流行骨肉，谓之血。保神养气，谓之精。气清而驶，谓之荣。气浊而迟，谓之卫。
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庄周：如果你总是发愁，不妨读读我庄子的一生
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是故圣人守清道而抱雌节，因循应变，常后而不先，柔弱以静，舒安以定，攻大䃺鉴，莫能与之争。
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没有最好，适合便是最好。