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【维摩诘所说经前言#2】不知则迷,知则不迷,知则离相,离相即觉|佛子
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若你能自己观一切法空,遇人生起一切执着的核心,知其本不生,便是各自的根本,观察到烦恼的由来都是虚妄的,于是得解脱后,这一切过程成为了自己的智慧,终知原来烦恼无根,不随烦恼生心,则烦恼自歇。入不二法门,言语道断,心行处灭。非意识所能知,非文字所能描述。
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【维摩诘所说经】依如来功德之力,行菩萨道,起颠倒想,起虚妄分别,游戏人间|维摩诘所说经|佛子
【维摩诘所说经】六十二见及一切烦恼都是成佛的种子,生活上反对你的人一直为你带来烦恼,也就是帮助你成佛|维摩诘所说经|佛子
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【维摩诘所说经前言】若要入不二法门必先破烦恼,破烦恼必先知烦恼所在之处,即是著相|佛子
【维摩诘所说经】如何用一切佛法作为自己的眷属,庄严自己的国土? |维摩诘所说经|佛子
【楞严经】能分别前尘的意识从何而来?非根尘非因缘,看佛怎么说
【法华经】闻法华经必定成佛,不闻不信者就不是阿罗汉、菩萨
【楞严经】脱离逻辑思维的佛法,空间亦如来藏性,并非由造作而来
【楞严经】分别而来诸法无根,不能使人受轮转,但人却受这妄想转
【法华经】哪十种善人可以信受《妙法莲华经》?
【法华经】广为四众说法华经者,即入如来室,着如来衣,坐如来座
【法华经】观一切法空的妙法,一切语言道断,如实相,实无所有
【楞严经】透过三种增进修行渐次,便能以纯智慧,越过初信到十信
总结《楞严经》卷四(二)
【楞严经】嗅诸气味的嗅精从何来?非鼻根非虚空非因缘,闻佛怎说
【楞严经】大家都知道火怎么来的,但火是从哪里来的?
【法华经】佛所成就第一希有难解之法<十如是>
【楞严经】阿难识心答佛,认为心在根尘中间,佛陀解释道这不对的
【楞严经】阿难以识心回答佛陀,认为心在眼根里,佛陀解释这不对
【法华经】各天、龙、阿修罗众聚集法华会场|宣化上人|佛子
【法华经】诸佛智慧,甚深无量,难解难入,声闻缘觉都不能知
【楞严经】一切众生一直都用识精元明却以为它失去了
总结《楞严经》卷一到卷四(三)
【法华经】佛说种种法,皆为佛乘,皆为使众生成佛道
【法华经】法华经中最难解的法门《十如是》,一念三千,如是妙法唯是一念
开窍须过三道坎
【宣化上人】修道修的是什么
【楞严经】楞严法会有众多无漏大阿罗汉前来听法,十大弟子为上首
【楞严经】以前尘往事为真心,执着这种妄想为真实,便不能成圣果
【法华经】此法能生净妙第一之乐,能化三乘
【法华经】不以小乘法答,但以大乘而为解说,令得一切种智
【楞严经】能觉意识的觉精从何来?非意根非虚空非因缘,看佛怎说
【法华经】我们都受教于释迦牟尼佛,身边跟着你学佛的人,也曾多生多世跟你学佛
维摩诘所说经(36)_下集_体佛法师
【楞严经】阿难疑惑自性由因缘生,佛陀再解答疑惑
【法华经】佛为摩诃迦叶、优楼频螺迦叶等五百阿罗汉授记成佛
【楞严经】阿难已证初果,但是注重多闻,定力不足,被淫术所惑
【楞严经】阿难以识心回答佛陀,认为心在身内,佛陀解释这并不对
【法华经】释迦牟尼佛向菩萨摩诃萨摩顶,说汝等应当流布此法
【楞严经】明暗通塞都有生灭,一切生灭变异的说法都不能通达自性