【法华经】广为四众说法华经者，即入如来室，着如来衣，坐如来座
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【楞严经】色阴将尽，突然能于体内取蛲蛔，却无伤毁，但只暂时
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【维摩诘所说经前言#2】不知则迷，知则不迷，知则离相，离相即觉｜佛子
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【楞严经】世人皆因六结有生死，欲除去六结，唯修楞严大定
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总结《楞严经》卷四（前部）
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总结《楞严经》卷一到卷四（三）
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【楞严经】楞严法会有十方菩萨前来听法，智慧第一文殊师利为上首
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【楞严经】楞严法会有众多无漏大阿罗汉前来听法，十大弟子为上首
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【楞严经】明心见性也是这个见，见性也就是如来藏性
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【楞严经】闻一切声的闻精从何来？非耳根非虚空非因缘，闻佛怎说
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【楞严经】没有攀缘心就没有魔事
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【法华经】八岁龙女现身法华法会，并即身成佛
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【楞严经】一切水皆为如来藏性？就在我们的自性里？
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【法华经】观世音菩萨有自在神力，游于娑婆世界
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总结《楞严经》卷四（二）
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【楞严经】修楞严大定必须不说妄语，不然只会成魔
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【楞严经】受阴未尽，说无因果，遇空魔入其心腑，广行淫秽而沦坠
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总结《楞严经》卷一、卷二、卷三
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【楞严经】月光童子菩萨修并入「水观定」，与法界诸香水海合为一
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【楞严经】分别而来诸法无根，不能使人受轮转，但人却受这妄想转
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【楞严经】能分别粗滑的身识从何而来？非根尘非因缘，看佛怎么说
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【法华经】无量阿僧祇人求声闻、发菩提心，皆得住现一切色身三昧
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【楞严经】一切众生一直都用识精元明却以为它失去了
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【法华经】不以小乘法答，但以大乘而为解说，令得一切种智
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【法华经】此经有如来全身，不闻法华经者不能成佛，闻此便满菩萨道
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【楞严经】五重妄行，造成劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊，名为五浊恶世，必须认识生死根本，以不生不灭性为修行之因逐渐回到如来藏性
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【楞严经】受阴未尽，前无新证，突生无尽忧愁想自尽，遇常忧愁魔
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【楞严经】一切修行人，无法成就外道魔王声闻缘觉，因用了攀缘心
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【楞严经】2000年前，有人问佛：人死后是不是什么都没了？
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【楞严经】佛说逻辑推理心是由前尘来的妄想，令迷惑真心认贼为子
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【法华经】信〈如来寿量品〉比修八十万亿那由他劫五波罗蜜功德大
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【楞严经】修楞严大定必须戒杀，不戒杀纵然有小智慧也会成为魔王
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【楞严经】文殊师利菩萨为阿难分析二十四个圆通法门
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【楞严经】受阴未尽，无量欢喜且乐到极点，遇好喜乐魔，以为解脱
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【法华经】宣化上人说〈观世音菩萨普门品〉，有十种因缘
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【楞严经】受阴未尽，起无量轻安，以为是大自在，于是遇好轻清魔
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【法华经】十方都来了诸梵天王，佛先转十二因缘，最后才说法华经
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【楞严经】想阴未尽，贪求空理，喜欢入灭，有魔眷属来示现神通
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【法华经】八十万亿那由他的大菩萨发愿弘扬《妙法莲华经》
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【楞严经】修楞严大定除其助因，断五辛：葱、韭菜、薤、蒜、兴渠
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【楞严经】佛陀说，我们的见性非自然生，一切因缘自然说皆是戏论