京东 11.11 红包
路遇老人卖棒豆，七十多岁了自己从芦洲开挂桨来的，我问卖这点棒豆够油钱吗？老人说没办法，今年种啥都不值钱，葱也不值钱，棒豆也不值钱
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缘汇则聚，缘灭则散；万事万物，无不如此。
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“人到扬州老，船到瓜州小”，扬州人讲话客气，喊人喜欢加辈分。那么问题来了，你是什么佬？
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南京人讲话有很多“语气助词”，外地朋友听起来容易误会，其实并没有骂人的意思
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只有来过兴化，才知道什么是真正的水乡。里下河地区原是古射阳湖河床，湖荡交错，河汊纵横。先民取河泥堆高成垛，在垛上农业生产，用智慧和勤劳创造性地“问水要田”。
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古代盐民处于社会最底层，入盐籍终生不得改业，世世代代困守盐场，煮海熬波。盐民还得负责运盐、建设盐场等苦役，没有工资，仅能获取生产工具和少许生活费
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时代的一粒尘，落在个人头上，就是一座山
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这种水泥板搭的桥是里下河特色，好像每个村都有，没有护栏，有的只有单块水泥板。真是童年的噩梦，哭着要大人抱过去，如今我独自走过，回首已是半生。
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“活时堆金积玉，死后哪显荣华”——《叹骷髅》
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里下河不是一条河，是一片地势低洼的平原沼泽，是祖祖辈辈繁衍生息的地方
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开始明白“朝花夕拾”是什么意思了。当你四十岁去买十八岁想要的东西、二十岁想去的地方，已经没有意义。人生没有那么多来日方长，只有无常和别离
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计划经济时代每个城市都有工业布局，各地差距并不大，真正拉开差距的是改开以后，在市场经济的大潮中，我们里下河地区没有抓住机遇完成工业化升级，令人遗憾。
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那时候大家都不富裕，但日子过得踏实
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“肴肉”在扬州镇江本地人读xiao肉，源自古代制作时用到硝，“硝肉”后来变通为“肴肉”。你知道最开始上的两个小碟子装的是什么吗？
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“六亲不认”指的是哪“六亲”？很多老人不一定知道
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我见过父辈的艰难困苦
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那年清河县死了两兄弟，一个叫武大，另一个叫武二。从此，世间只剩行者武松。
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被造谣、被霸凌，中国女生在日本当地下偶像有多难？【我住在这里的理由 396】
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四十年来，那些被迫背井离乡外出谋生的父辈；八百年来，那些自黄河夺淮入海，与洪水搏斗，艰难求生的祖辈；两千多年来，那些自楚国东扩，筚路蓝缕，煮盐垦荒的先民。
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“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”——归有光《项脊轩志》平淡如叙家常，实是极克制的用情
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“敬月光”是里下河地区特有民俗。每到八月十五之夜，家家户户都要搬个小桌子到院里，小桌上摆满月饼、菱角、藕、苹果、香蕉等瓜果贡品，祭拜月亮
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年少时想逃离，长大后却无时无刻不想念，老家才是疲惫生活的解药
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“都天庙会”在里下河地区流传数百年，经久不衰
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魏晋时期频繁的战乱导致中原人口大量南迁，河北山西山东河南的北方移民迁至淮南及长江中下游两岸，当地的南方方言与北方方言长期融合形成“南朝通语”，此为江淮方言的起源
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有一种爱，叫奶奶的爱。
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几十年来，钟楼默默矗立，见证这座小城的世事沧桑。如果它有思想，也一定会感慨良多吧
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童年忘摘的那颗癞葡萄，现在才被我找着
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40岁大叔回家啃老的日常
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【淮扬故人】最新视频已上线，快来围观！
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深夜我们接到报案，老人带小孩荡秋千荡了一整晚
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沉默的大河上世纪50年代至90年代持续近五十年的当代愚公运动曾经激荡整个里下河地区每到农闲的冬季人们用最原始的肩挑手提挖河筑路 改造大地
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扬州汤包的正确吃法是“轻轻提，慢慢移，先开窗，后喝汤，一扫光，满口香”。
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历史上的圣经有可怕？上帝又创造了什么“神迹”
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范仲淹知县兴化，筑范公堤，开兴化学宫，福泽后世。
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盲人大厨的锅里煮着深爱的丈夫
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早上一盘茶头，一杯龙井，悠然细品。最后再来一碗肉丝面，人生风霜几十年，惬意不过如此
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现在吃早茶也有茶水卖了，不过我们还是习惯自带，兴化人的成年礼是一只适合自己的保温杯
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金太阳是如何升起的？（上集）
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暖心日本爷爷，给辛苦工作了一天的小哥递上香烟小哥婉拒，场面令人感动
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族谱、墓葬皆证实施耐庵是江苏兴化人
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奶奶丧仪结束，已入土为安，您长眠，孙子常念