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22.6.14丨尤煌杰丨儒道生命美学丨厦大
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当代哲学趋势前沿1丨22.8.10丨陈来丨精神哲学与知觉性理论丨郑大
当代哲学趋势前沿2丨22.8.10丨吴晓明丨中国道路与人类文明新形态丨郑大
22.7.8丨再论蒙太奇 - 从爱森斯坦到德勒兹丨厦大
22.5.20_《魔山》中的知觉现象学与身体阐释学_涂险峰_北大丨中文系
22.6.14丨周宪丨非典型绘画中的非典型美学丨川师大
22.6.2丨尤西林丨黄裕生等丨生命与时间丨清华
22.5.26丨黄其洪丨论马克思辩证法对黑格尔辩证法思想的继承和超越丨中南民大
22.5.21_|字幕|近代早期政治哲学的基本问题:解读霍布斯、斯宾诺莎和洛克_赵敦华_厦大
影视美学录屏第1节
22.6.26丨吴晓明丨马克思学说的黑格尔渊源丨中马哲史学会丨精调版
22.6.6丨吴学琴丨《1844年经济学哲学手稿》解读丨海师大马院
22.8.16丨马克思、胡塞尔与当代社会丨奚颖瑞丨同济现象学
22.8.6丨巴塔耶论爱欲 - 身体的耗费与逾矩丨何磊丨央美丨东西方的运动与身体观丨
当代哲学趋势前沿7丨22.8.11丨何怀宏丨本性的意志与意志的本性丨郑大
22.5.15丨媒介、意识与身体:危机年代的艺术与神秘主义丨申舶良丨厦大DMAD
22.5.12_叩问历史--谈《自主:中国革命中的婚姻、法律与女性身份》_丛小平_清华|人社高研所
当代哲学趋势前沿6丨22.8.11丨王路丨语言转向与分析哲学丨郑大
22.6.20丨资本主义的诞生:国家与西方政治经济大转型丨黄冬娅丨厦大
历史解释为什么有力量丨葛兆光丨转丨
22.8.20丨德勒兹的身体艺术理论 - 从培根绘画到阿甘本及其他丨张晨丨央美丨东西方的运动与身体观丨
22.5.17_从《斐多》看生命与不朽_吴飞_武大|本科生院|通识大讲堂|
22.3.31_死亡与美学(死亡哲学)_王一方_北大丨医学部
葛剑雄丨历史地理环境与中华文明
22.9.9丨马克思资本概念的历史性和阶级性及其张力丨[清华]刘敬东丨山西财大
【字幕】「费孝通陷阱」- 《乡土中国》的多维解读丨夏明方丨22.8.9
22.6.24丨麦积山石窟丨清晰度/音频精调
22.8.1丨龙迪勇丨图像叙事的本质与基本模式丨山西大
22.7.7丨艺术与科技的跨学科语境与实践丨央美/费俊丨厦大DMAD
【重点】22.8.26丨吴增定丨自律及其阴影 - 对康德与胡塞尔的现代性主体性原则的反思丨中大
当代哲学趋势前沿3丨22.8.10丨鞠实儿丨从知识的文化相对性到主体认识论丨郑大
孙周兴丨这个世界还会好吗?- 一种未来哲学的追问丨自用精剪版
22.6.19丨《动物志:从海德格尔到德里达的动物问题》导读丨庞红蕊
【字幕】22.8.15丨冷战研究之:(美国)文化冷战研究 - 回望与前瞻丨翟韬丨华东师大
【重点】22.9.15丨罗岗丨延安文艺研究:文化转向还是政治转向?丨上大
22.6.3丨曹星原丨兼谈千里江山图 - 北宋(960-1127)的山水精神丨康达(香港)律师事务所
22.5.13_尼采与温克尔曼的审美启蒙_余明锋_浙大|哲院
22.8.30丨洪修平丨中国传统思想文化的底蕴与特质 - 以儒佛道三教为中心丨南大
22.8.27丨毛尖 × 倪湛舸 × 郑诗亮丨「文学与影视中的历史」- 当代人如何重述历史丨文景
吴增定丨尼采论记忆、遗忘和真理丨中大哲系
厦大日记|海边永远浪漫