明明有不正之风，圣人思想可以吹进一缕清风，有人解释为扰乱君臣，可见奴才的本性，刻进骨子里而不自知。
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修行，心力上站起来，自信爽朗，并不是扩张、掌控、驱使欲，这个就过了，过犹不及。
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巴结和轻视是一个毛病的两种不同的侧面。人有这个毛病，不可能只显示这个毛病一个侧面，只要有机会，这个毛病的所有侧面都暴露无遗，我们看不到自己的嘴脸，是不自知而已
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底层互助反腐群。先修好自己，才有能力团结更多有胆识的人。反腐的人，不一定自己内心纯洁，很多人只是渴望取而代之，羡慕高官作威作福而已，这也是不健康的思想。
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《莫活成挣钱机器》钱重要，但是也不至于超过了亲情，超过了，彼此都会成为一架挣钱的机器，老了，散架了，就被弃之不用了，我们真想这么度过老迈时光？
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《当命运的齿轮悄然转动》老天安排你干大事业时，机遇自然会降临到你的头上，心里踌躇满志、绞尽脑汁一辈子，老天还是让你是老样子，当命运的齿轮转动，你不去干也不行。
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官场现形记里的官员，无不是为了当硕鼠，人千方百计爬上高位，衣冠楚楚，居然是为了养自己心上的一窝硕鼠，居然是为了把全家老小都变成硕鼠，这种人，是多么邪恶和丑陋啊！
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身弱当提升心力， 否则日本人打来，几百个身弱的依然会被两个日本兵押着活埋。南宋崖山之后，气节这个词，就被身弱的人演变成精致利己了，所以从这一代做起。
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尽人事，心安就是最好的养生方法。
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身强印多，需财损印，身弱财印相战，财不能超过印，否则身弱财多，被财耗尽元气。
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你转到了阳面，对方到了阴面；而对方转到阳面时，你却不得不转到阴面，对方所经历荣耀的正是你曾经体验过的，你所体验的逆境，也正是对方刚刚脱离的，有啥怨天尤人的？
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《曾子两句话》不自省时就容易展示出自己的动物欲，且不自知。所以曾子说：一日三省。曾子还说：人之将死其言也善，死前肉身的享乐欲、渴望不平常的心都没了……
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穷苦人的五行之间互相纠缠，互相阻碍，一团乱麻，并不是说来一个什么用神就能解决原局的种种矛盾，顶多是某一个时期有点亮点，用神来也是局部流通，只能顺畅某段时光。
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价值观浮躁，宣化上人开示过：这是老天要改换局面一种手段，这样才能破旧立新，否极泰来。只有受到了西方金钱至上带来的苦，才能思治。
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《渐悟》堕落到三维世界的苦有：资源不平等，人如动物一样抢夺生存发展的机会；肉身有病痛的过程；感情阴差阳错等苦。如何破解这些苦难呢？找根源：灵魂污染、心性杂乱
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《成人》凡事都有两面性，被约束被修剪时，看起来不自由，但是人谨慎，放开的时候，看起来挺有个性，其实做事不谨慎，长远看不成才。
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身弱，想内心站起来，就不攀比，不求，只得自己分内的东西，没有任何非分之想，对方想当奴隶主，不给他机会，就像陶渊明一样，谁能掌控他？驱使他？敢给他这种人当奴隶主？
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《未来脑力竞争》离火运，技术求财的比较多，这个时期比劫体力劳动反而成为众多领域需求的一方，因为大部分人从事脑力和技术，脱离了体力的岗位，比劫体力反而显得珍贵。
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是的，自我自大自卑，都是障碍我们的东西，让我们心力憔悴。
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清贫的时候，平静且认真，脾气柔软知足，这个阶段是老天用来培养我们这种气度的。如果辜负了老天，清贫时急躁、不安、恐惧，那么富有时，也会嘚瑟、疯狂、出格的。
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官杀克身不修心，有很重的杀戮心，强权思想，特权思想，弱肉强食思想，对弱者掌控，对强者低头。修心的官杀，内心纯度高，能涌出不舍得、不忍、不愿意辜负百姓、享乐在后等
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官杀既指后人，也指敌人。既然制服敌人，那就相伴着要制服儿子啦。这个制服，对于开国帝王来说，如果体现在敌人溃败，那么儿子的人生啥样，我们也该有数了。
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灾：印枭夺食：出气口食伤少，被堵。官杀克身：日主的意见和周围力量相左，以卵击石，力量悬殊，招来对方弱肉强食的扑灭。财克印：唯一的保护膜被克掉。比劫争财……
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《适者生存的功利性和狭隘性》适者生存是表象，背后是老天的意志和安排，也就是因果、业力。贪官这么适应社会，老天怎么专门让他们住牢房呢？业力随身，不可能逃脱。
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辞职、官司，要么身弱官杀克身，要么喜官杀，但是流年却出现食伤克伤了官杀。
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有尊严的人，不会接受一份被轻视的感情的，这是婚姻最核心的本质。
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大多世人满口谈修心，他们修理的是别人的心、对方的心、家人的心，而不是在修自己的心。我们都曾如此滑稽。
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不能用出钱，来换来孩子高看的想法，钱也不可能拔高我们在孩子心中的地位。我们除了把身上的毛病改掉，做一个让孩子心服口服的家长，没有其他路。
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高维灵魂特点：象三维世界灵魂那样：你死我活、尔虞我诈地争，太残忍了，不屑不愿，他们感受到了这种弱肉强食的苦难、而不是快感，所以会寻找修行解脱的道路，跳出六道……
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身弱、能修到心力不弱，身强、却不好胜显能，就是踏实修行的成果。
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苦大仇深、压力大的原因都是能耐、技术、修为不够，却把自己当回事了，把自己的能耐磨炼出来，修为提高了，有服务社会的技能了，心情平和一点，不在意是否把自己当回事了。
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身强身弱带来的自大自卑自我，都会影响我们的人格，让我们不够纯洁。
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强势、奴性只能在动物世界玩，弱肉强食地活着，有智慧的人则远离这个圈子，不和这种人掺和，静心做自己的学问，如果强势和奴性干扰到智者，智者也会用霹雳手段来面对。
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俗人心里喜忌的含义，本质上就是对私欲的成全和对私欲的约束两种意思。满足私欲为喜，私欲没有得到满足为忌。正因为存在没有满足私欲的失落阶段，私欲满足时才觉得喜悦。
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《关注点》社会的贫富自有五行生克的力量在运转和掌控，我们只需要关注我们成为富人、平民还是穷人时，是否嘚瑟和自卑，是否虚荣和患得患失。
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流年大运财弱官强，名大于利。财强官弱，实惠大于名气。
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人间私语、天间若雷。我们内心的点滴罪恶，老天皆神目如电，任何算计、亏心都会形成果报和业力，伴随我们，直到我们还清了结业力。
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《龙的传人》才几十年，美国的狼文化渗透到了无孔不入的地步，就如同动物世界中狼王坐收其他普通狼逮来的的贡品。民风的淳朴，被这些人弄得荡然无存，变得势利庸俗……
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得到和失去如同春天发芽和秋天落叶那样平常，我们接受春天发芽和秋天落叶的美景，但是却把得到和失去看得如此不同……病在我们心里，不是在失去这件事情。
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丁日主土月，土重泄身，需要木火来补平衡。只要补上木火，就经得起泄，能够有生有泄，成才。如果再遇到克泄之运，就失去平衡了，克耗太过，元气耗干。
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中国的历史很有趣，台前是帝王将相在演戏，背后却一代代的神龙见首不见尾的智者在传承着华夏民族的法脉、道统、文明，这就是一阴一阳之谓道。