睡前听书 | 《疯癫与文明·愚人船》第一部分 灵魂如同一叶小舟，被遗弃在浩瀚无际的欲望之海上，忧郁和无知的不毛之地上。知识的海市蜃楼中或无理性的世界中
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睡前听书 | 《疯癫与文明·疯癫诸相》第二十二部分 人会因感受过多生病，不再受自己的秘密性质所驱使，而成为世界表面的一切诱惑肉体和灵魂的事物的牺牲品
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睡前听书 | 《疯癫与文明·大恐惧》第三十一部分 劳动者生活实际上是人类最幸福的生活。野人只有赤裸裸的情欲，没有纪律，没有约束，没有真正的道德
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【疯癫与文明】古典时期的疯人
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睡前听书 | 《疯癫与文明·疯癫诸相》第二十部分 求偶的少女和年轻丧偶的寡妇。他们的歇斯底里常常与炽烈的情欲有关
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睡前听书 | 《疯癫与文明·医生与病人》第二十六部分 病人必须返璞归真，必须脱离其纯粹主观状态而回到现世中，必须消除是病人自我异化的非存在
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《粉丝专场》非生鱼丨长篇版
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【中文字幕|哲学解读】后现代：现代性的掘墓人
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睡前听书 | 《疯癫与文明·疯人》第八部分 疯癫变成某种供观看的东西，不再是人自身包含的怪物，而是具有奇特生理机制的动物，是人类长期受其压制的兽性
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反思“福柯逝世40周年”后的世界：规训不仅更加隐蔽，我们的政治生活更加二极管
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睡前听书 | 《疯癫与文明·疯人》第十部分 肉身显灵的上帝的疯癫只不过是尘世间的非理性的人所不能辨认的一种智慧
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我们用五十年推翻了五千年，人类在所有物种里是道德败坏的那一个
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睡前听书 | 《疯癫与文明·医生与病人》第二十九部分 不要去安慰，安慰是徒劳无益的。不要诉诸说理，说理是无济于事的
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耶鲁大学《日常生活中的道德|Moralities of Everyday Life》中英字幕
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睡前听书 《疯癫与文明·疯癫诸相》第十七部分 躁狂症患者用自己谵妄的虚幻世界取代现实世界，对冷热均无所畏惧。浑然不觉寒冷
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《福柯的生死爱欲 / 人群中站着一个光头》 第七章 惨不忍睹
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睡前听书 | 《疯癫与文明·愚人船》第三部分 自恋是疯癫的第一个症状。人依恋自身，以至于谬误为真理，以谎言为真实，以暴力和丑陋为正义和美
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睡前听书 | 《疯癫与文明·医生与病人》第二十七部分 只有用武力才能压制躁狂症患者的发作，只有用恐惧对付狂怒，才能制服狂怒
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睡前听书 | 《悲剧的诞生》第八部分 作为梦和醉，日神和酒神是自然界的直接的艺术冲动
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睡前听书 《疯癫与文明·疯癫诸相》第十六部分 软弱无能的混乱，头脑的昏沉，侵蚀着思想和情感的酸苦
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睡前听书 | 《疯癫与文明·精神病院的诞生》第三十八部分 人们的时间被安排好的幸福所占据，无暇去浪费感情，无暇去厌倦生活，烦躁不安
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睡前听书 | 《悲剧的诞生》第十五部分 一切现存的都兼是合理的和不合理的。在两种情况下有同等的权利
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睡前听书 | 《疯癫与文明·精神病院的诞生》第三十七部分 商业自由使人的思想不能接近真理，使人的本性陷于矛盾，使人的时间脱离四季的变化，使人的欲望屈从利益的法则
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【七上道德与法治】做个追梦少年+学习成就梦想
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睡前听书 | 《悲剧的诞生》第十四部分 艺术作为救苦救难的仙子降临了，唯他能够把生存荒谬可怕的厌世思想转变为使人借以活下去的表象
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上善若水，水利善万物而不争
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睡前听书 | 《功利主义· 论功利原则能够得到何种证明》第九部分 一个人若因具备某种程度的美德感到快乐，那么他就会因不具备更多的美德而感到痛苦
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睡前听书 | 《悲剧的诞生》第二部分 日神是个体的人借外观的幻觉自我肯定的冲动，酒神是个体的人自我否定而复归世界本体的冲动
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睡前听书 | 《疯癫与文明·医生与病人》第二十八部分 如果用理性不能使病人去做恢复健康所必须的事，那就应该用感情
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《福柯：哲学通识读本》（上）
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睡前听书 | 《善恶的彼岸·民众与祖国》第253-256节 知道和能够之间的裂缝也许比人们想的更大，也更阴森叵测
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睡前听书 | 《疯癫与文明·医生与病人》第二十五部分 海浪的翻滚是世界上最有规律、最自然的运动，也是最符合宇宙秩序的运动
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睡前听书 | 《疯癫与文明·大恐惧》第三十部分 只有身为哲学家才能医治心灵疾病，因为其病根不过是病人要得到他所喜爱的东西的强烈欲望
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睡前听书 | 《功利主义·功利主义的含义》第四部分 人们之所以对生活感到不满，其主要原因除了自私之外，便是缺乏心灵的陶冶
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睡前听书 | 《审美教育· 第15封信》第十四部分 人同美只是游戏，人只是同美游戏。只有当人是完全意义上的人，他才游戏，只有当人游戏时，他才完全是人
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大到国家，民族，小个人利益，为了尊严而战都是理所应当！为了张真源的合法权益，我愿意被某些粉丝指责，但我不能退让！
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睡前听书 | 《疯癫与文明·精神病院的诞生》第三十五部分 心灵的自由比权力和专制更危险。宗教情感不受约束，听了不同的观点，心灵在寻求真理时就会受到干扰
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睡前听书 | 《善恶的彼岸·何为高尚》第261-262节 虚荣者在血脉中是奴隶，是奴隶刁钻稀奇的残余
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睡前听书 | 《悲剧的诞生》第五部分 归根到底。生命是根本的尺度，尼采是用这个尺度来衡量艺术的价值。并且赋予他以形而上学的意义的
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睡前听书 | 《悲剧的诞生》第三部分 每部真正的悲剧都用一种形而上的慰藉来解脱我们，不管现象如何变化，事物基础之中的生命仍然是坚不可摧和充满欢乐的
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睡前听书 | 《疯癫与文明·大禁闭》第七部分 野兽尚能被锁链制服，管教迷途的人更不必悲观失望