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睡前听书 | 《疯癫与文明·医生与病人》第二十九部分 不要去安慰，安慰是徒劳无益的。不要诉诸说理，说理是无济于事的
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睡前听书 | 《疯癫与文明·医生与病人》第二十七部分 只有用武力才能压制躁狂症患者的发作，只有用恐惧对付狂怒，才能制服狂怒
睡前听书 | 《疯癫与文明·结论》大结局 欲望是自然赋予人的。而且自然用世上循环往复的生生死死的伟大教训教导着欲望
睡前听书 | 《疯癫与文明·大禁闭》第五部分 他们有被赡养的权利，但是他们必须接受禁闭对肉体和道德的束缚
睡前听书 | 《疯癫与文明·医生与病人》第二十三部分 稳定的温柔、适度的力量，以及完全为了保健的活跃，都是使机体内连接肉体与灵魂的脆弱因素变得坚实的手段
睡前听书 | 《疯癫与文明·疯人》第十部分 肉身显灵的上帝的疯癫只不过是尘世间的非理性的人所不能辨认的一种智慧
睡前听书 《疯癫与文明·疯癫诸相》第十七部分 躁狂症患者用自己谵妄的虚幻世界取代现实世界，对冷热均无所畏惧。浑然不觉寒冷
睡前听书 | 《疯癫与文明·大禁闭》第六部分 凡是野草丛生的土地。游手好闲乃最大的祸根
睡前听书 | 《疯癫与文明·激情与谵妄》第十二部分 正如死亡是人类生命在时间领域的极限，疯癫是人类生命在兽性领域的极限
睡前听书 | 《疯癫与文明·激情与谵妄》第十一部分 我们头脑的错乱使我们盲目屈从我们的欲望、我们不能控制和平息我们感情的结果
睡前听书 | 《疯癫与文明·新的划分》第三十三部分 如果你们聪明又有教养，你们不要以此来炫耀。一件小事就足以扰乱甚至毁灭你们引以为荣的所谓智慧
睡前听书 | 《疯癫与文明·愚人船》第一部分 灵魂如同一叶小舟，被遗弃在浩瀚无际的欲望之海上，忧郁和无知的不毛之地上。知识的海市蜃楼中或无理性的世界中
睡前听书 | 《疯癫与文明·新的划分》第三十四部分 通过本能欲望的无限放纵，非理性转变为心灵的瞻望，欲望的疯癫，以及爱与死的疯狂对话
睡前听书 | 《疯癫与文明·大恐惧》第三十一部分 劳动者生活实际上是人类最幸福的生活。野人只有赤裸裸的情欲，没有纪律，没有约束，没有真正的道德
睡前听书 | 《疯癫与文明·医生与病人》第二十六部分 病人必须返璞归真，必须脱离其纯粹主观状态而回到现世中，必须消除是病人自我异化的非存在
睡前听书 《疯癫与文明·疯癫诸相》第十九部分 歇斯底里概念成了各种不切实际的想法的容器
眼神迷离，欲望难满足的女相
睡前听书 | 《疯癫与文明·精神病院的诞生》第三十八部分 人们的时间被安排好的幸福所占据，无暇去浪费感情，无暇去厌倦生活，烦躁不安
睡前听书 | 《疯癫与文明·医生与病人》第二十八部分 如果用理性不能使病人去做恢复健康所必须的事，那就应该用感情
睡前听书 | 《疯癫与文明·精神病院的诞生》第四十部分 疯癫渐渐的变成囚徒所恐惧的幽灵，他们蒙受屈辱的象征，他们的理性被消灭，被压制的形象
睡前听书 | 《疯癫与文明·疯人》第九部分 奇怪的是。疯人的理智紊乱使之回归兽性，但因此而受到大自然的直接恩惠
睡前听书 | 《疯癫与文明·精神病院的诞生》第三十九部分 文明构成了有利于疯癫发展的环境。如果说知识的进步能驱散谬误，那么它也能传播一种趣味，甚至一种嗜书癖
睡前听书 | 《功利主义·功利主义的含义》第三部分 做一个不满足的人胜于做一只满足的猪，做不满足的苏格拉底胜于做一个满足的傻瓜
睡前听书 | 《疯癫与文明·精神病院的诞生》第三十五部分 心灵的自由比权力和专制更危险。宗教情感不受约束，听了不同的观点，心灵在寻求真理时就会受到干扰
倪海厦：百合病（忧郁症）如何有效调理？！
睡前听书 | 《功利主义· 论功利与正义的联系》第十三部分 正义的情感原本是一种动物性的报复欲望。因一个人本人或者他所同情的对象受到伤害或损害而欲求反击或报复
睡前听书 | 《疯癫与文明·大恐惧》第三十部分 只有身为哲学家才能医治心灵疾病，因为其病根不过是病人要得到他所喜爱的东西的强烈欲望
睡前听书 | 《功利主义· 论功利与正义的联系》大结局 辜负别人的期望是多么严重的人类罪恶与错误
睡前听书 | 《功利主义·功利主义的含义》第二部分 极少有人会因为可以尽量的享受禽兽的快乐而同意变成低等的动物。凡聪明人都不会同意变成傻瓜
睡前听书 | 《疯癫与文明·精神病院的诞生》第四十一部分 通过工作，人便能回到上帝的戒律所规定的秩序中，使自己的自由服从道德和现实的法规
睡前听书 《疯癫与文明·疯癫诸相》第十六部分 软弱无能的混乱，头脑的昏沉，侵蚀着思想和情感的酸苦
睡前听诗 | 《深沉的玫瑰·永久的玫瑰》大结局 我或许会再梦见你，梦中的白鹿。我也是一个转瞬即逝的梦
睡前听书 | 《功利主义· 功利主义的含义》第六部分 基督教不可能指导我们的行为。因为每当我们不得不行事时，我们都没有时间通读旧约和新约
睡前听书 | 《善恶的彼岸·何为高尚》第269-273节 女人想要相信爱使一切可能，这是他们真正的信仰。一个没被喂饱过的也喂不饱的爱之贫乏者，他必将发明地狱
睡前听书 | 《功利主义· 论功利与正义的联系》第十一部分 坚持认为正义意味着所有人的权利都应得到平等保护的人。也可能支持最骇人听闻的权利不平等
睡前听书 | 《悲剧的诞生》第二部分 日神是个体的人借外观的幻觉自我肯定的冲动，酒神是个体的人自我否定而复归世界本体的冲动
睡前听书 | 《审美教育· 第22封信》第二十一部分 有些欣赏者不是从审美方面接受艺术作品，而是要么只追求感官享受，要么只追求道德教育的目的
睡前听书 | 《审美教育· 第23封信》第二十二部分 要使感性的人成为理性的人，除了首先使他成为审美的人以外，别无其他途径
睡前听书 | 《审美教育· 第27封信》第二十六部分 人不再满足于事物使他喜欢，他要自己使自己喜欢，最初是通过属于他的东西，最后通过他自己本身
睡前听书 | 《善恶的彼岸·自由的精神》第32-35节 指引人类思考行为之善恶的，是行为之结果或者恶果的追溯效力
睡前听书 | 《功利主义· 论功利与正义的联系》第十五部分 要检验和判定一个人是否适合成为人类社会的一员，其标准就在于他是否遵从这些道德规则
