V
主页
切己与通情:关于当代情感教育的两点反思_20220904
发布人
【主题】切己与通情:关于当代情感教育的两点反思 【时间】2022年9月4日(周日)15点 【主讲】华军,吉林大学哲学系副主任、中国哲学教研室主任、教授,博士生导师、国际儒联顾问联络委员会委员、中国哲学史学会理事、中华孔子学会理事、吉林省哲学学会常务理事,主要研究方向为中国古代哲学、儒学、礼学。 【与谈人】云龙副教授 【主持人】吴祖松讲师 【简介】重情是传统儒学的一个突出特点。传统儒学论情有两项重要特质:一是立足于切己的生存体验;二是在天人一体的文化诠释背景下主张因共情而通情。合理借鉴传统儒学言情的两项特质,有助于化解当代情感教育中因对情感过度知识化、结构化、工具化以及个体自我化而造成的不当影响,也有助于发掘和建设当代国人充满生机而又切己自觉的情感生活以及因共情而通情的和谐共存的生存理念。 如有侵权,请联系UP主删除,感谢主办方的学术分享
打开封面
下载高清视频
观看高清视频
视频下载器
【中英精校】加德·萨阿德(Gad Saad)博士访谈 | CEO日记
如何理解、辨别多社交媒体平台上的虚假信息
从魔法到显微镜:早期现代科学与医学中的征象学说_20220710
[韩国纪录片] 三百年松石轩:最后的儒生之路
【纪录片】蒙古草原,天气晴
王阳明《传奇王阳明》董平【全14讲】【百家讲坛】
学而为君子
电影冷战在香港_20240628
AI的伦理水平
表演亲缘:十八世纪小说《歧路灯》中的戏剧与家庭解构/建构
李玫瑾:做家长的最高境界,只要能做到,不怕孩子没出息
朱苏力:走进田野,何谓田野,创造田野_20220819
齐东方:丧葬中的爱恨情仇_20230318
南京路的气味与情感地图(完整版)_20221227
李玫瑾:真正的高手是如何控制情绪的?用这个方法屡试不爽 (2)
明中期到清初朱子学道统之争
仇恨教育的三个特征
犍陀罗艺术及其对中国的影响_20240316
古籍资源的检索与利用讲座_20220510
体:一个字的文化史_20221026
《道德经》丹道诠释:《一贯天机直讲》——关于《道德经》功夫论与本体宇宙论之诠释论
李玫瑾:一个孩子长大后聪明不聪明,从一岁时就能看出来
胡晓明:诗与思,如何可能?——有无或然的角度_20221015
从日本京学派再议儒学日本化进程_20240630
如何建立良性健康的亲子关系
世界与岭南:16-19世纪西方人眼中的广州_20220528
读心:他对你最赤裸的想法,到底想要什么?
陶寺都邑的时空与社会
穆森:文物何为_20220909
传统社会的乡缘与会馆
刘强:魏晋风度与艺术精神_20221218
一个孩子的TED演讲:什么是最好的教育?寒窗苦读为了什么?孩子们心里在想什么?
作为福柯知识的“中国”:百科全书与欧洲现代语言媒介史_20220725
关于终身教育与终身学习异同的对话_20240615
解锁你的爱 第1集 初次相遇是怎样的感受
提问:走好做研究的第一步_20240625
问道于天:传统中国的天学与经术(下)_20230715
全球民粹主义的兴起_20221204
青年竺可桢在伊利诺伊大学_20240903
林丰民:东方文艺创作的他者化现象_20220923