社科院余中先：存在荒诞恶心介入——20世纪的大师萨特
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毛尖：群戏的戏法——从20世纪的长影群戏到21世纪的东北群像
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社科院傅正、复旦大学殷之光、华东师大潘妮妮：英俄大博弈，陆权与海权百年斗争——从东方到中东
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加州大学 阎云翔：断亲亦或选亲——个体选择与家之存在意义的变迁
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北京大学 罗新：崔宾媛和她的家人丨一个北朝女性的个体生命史
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社科院学部委员 冯时：符号与文字（文字的宗教性和世俗性）
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疫病时代：东汉至魏晋时期的瘟疫战争、社会与人
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芝加哥大学：哲学概念——身体
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悖谬的存在与重复——凯尔凯郭尔式的反思方式
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社科院学部委员 冯时、国家考古博物院院长戴向明、人民大学韩建业、浙江大学梁治平：中国古代的天文与人文
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【希腊起源神话叙事的（非）政治性】清华颜荻：洪水之后——丢卡利翁起源神话与西方大洪水传统+社科院：斯基泰人起源神话与非政治民族
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人民大学张志伟：此在之迷途——海德格尔的存在之思
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人民大学 冯庆：兽与花——西方思想史中的动物和植物的隐喻1
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宋念申、唐晓峰、孙歌、章永乐：透过地图看历史——制造亚洲一部地图上的历史
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戴锦华：疫情后我们似乎轻易地遗忘死者
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南京大学 周晓虹：改革开放与中国社会学重建的话语叙事——以大变革时代社会学人的生命历程为例
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戴锦华：小鲜肉 大女主 娘炮 腐文化 当代女性的生存现状与困境
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哈佛大学王德威：可畏的想象力——小说与群治之关系/论当代小说
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项飚：为什么读书这么累？一个有关“生命力”的初步理论（上）
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【道教图像的艺术之维】社科院刘紫云：道教视觉真境——内丹在元代山水画中的表现
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芝加哥大学 巫鸿 哈佛大学 田晓菲等：天人之际——山水之为媒介
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复旦大学 包慧怡：描摹他乡——欧洲中世纪地图上的异域想象
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再复读《蒙塔尤》——世界微观史杰作
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巫与《庄子》中的畸人、巧匠及特异功能者
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康凯：罗马帝国的衰亡与中世纪西欧文明的形成
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北京大学博雅讲席教授 阎步克：察举到科举——中国古代选官制度进化一瞥
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丹佛大学 Hillary Smith：科学与国家——20世纪初营养学视野下的中国人的日常饮食
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巫史之间——从《左传》卜筮观察先秦历史书写之思维
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转型中的生命体验：东北社会变迁的双重时间性
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中国人民大学 冯庆：西方思想史中的动物和植物的隐喻2
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浙江大学 孙英刚：佛教对中国政治的影响——犍陀罗来的证据
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北京大学赵世瑜：江南的小桥流水意象何以形成
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北京大学 颜海英：古埃及文明
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香港大学：科学、临终、死亡、安宁护疗
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卜正民、吴滔、赵思渊、申斌、赵永华：小冰期、物价变动、明清鼎革——卜正民《崩溃的代价》研读会
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戴锦华：有钱是因为努力——这是被建立构的伪概念！戴锦华最广为流传的讲座之一！犀利剖析
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社科院 张培均：斯基泰人的起源神话与非政治民族
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【量化历史讲座】士族的黄昏——唐代的科举、任官与婚姻匹配
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我们如何抵达这个世界？美学概念的希腊溯源
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中国人民大学 张文良：大乘佛教与生死学构筑
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人大吴琼、清华汪民安、耿弘明：拉康反对福柯