【楞严经】修行人能看八万劫内，认为死后不是有相，也不是无相
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【楞严经】修行人能看八万劫内，认为死后有相
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【楞严经】修行人能看八万劫内，自己不清楚而胡乱下定论
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【楞严经】阿难识心答佛，认为心在根尘中间，佛陀解释道这不对的
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【楞严经】受阴未尽，无量欢喜且乐到极点，遇好喜乐魔，以为解脱
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【楞严经】阿难识心回答，睁眼心见外，闭眼心见内，佛说这并不对
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【楞严经】想阴未尽，贪求空理，喜欢入灭，有魔眷属来示现神通
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【楞严经】修行人只能看八万劫内，以为天道是涅槃的皈依处
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【楞严经】透过三种增进修行渐次，便能以纯智慧，越过初信到十信
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【楞严经】阿难疑惑自性由因缘生，佛陀再解答疑惑
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【楞严经】能见是见性，不是眼根
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【楞严经】十二类众生加上六道轮回，楞严经把一切众生都说清楚了
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【楞严经】色受想行识五阴的边际是什么？
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【楞严经】明心见性也是这个见，见性也就是如来藏性
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【楞严经】三增进修行渐次，纯智慧越四加行位，四十四个菩萨位次
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【楞严经】受阴未尽，前无新证，突生无尽忧愁想自尽，遇常忧愁魔
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【楞严经】一切水皆为如来藏性？就在我们的自性里？
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【楞严经】一切众生一直都用识精元明却以为它失去了
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【楞严经】我们每天用攀缘心结交朋友，却不知道这是生死的根本
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【楞严经】能分别甜苦的舌识从何而来？非根尘非因缘，看佛怎么说
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【楞严经】两种颠倒的妄见，令世间一切的众生流转生死，不得解脱
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【楞严经】乌刍瑟摩金刚力士化淫心成智慧火，火光三昧力成阿罗汉
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【楞严经】在识阴上，觉得十二类众生皆由他身中流出，起我执
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【楞严经】受阴未尽，起无量轻安，以为是大自在，于是遇好轻清魔
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【楞严经】见性本无碍，因容器而有所见，若能转物，则同如来
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【楞严经】阿难以识心回答佛陀，认为心在眼根里，佛陀解释这不对
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【楞严经】所有人的清净本体一直未曾离开
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【楞严经】在识阴上，以为能够六根互用，能知众生根性便是真常
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【楞严经】情与想就像阴与阳
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【楞严经】色阴将尽，突见十方虚空变青、黄、赤、白等等百宝色
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【楞严经】想阴未尽，贪求清静，有着魔人来其跟前令修行人知宿命
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【楞严经】观世音菩萨因为耳根圆通法门，身成三十二应，入诸国土
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【楞严经】观世音菩萨因证得无上道，获四不思议无作妙德
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【楞严经】同分妄见和别业妄见
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【楞严经】在道场中修耳根圆通法门，能令身心明净犹如琉璃
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【楞严经】想阴未尽，贪求宿命通，就有着魔人来说法，现种种神通
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【楞严经】客尘烦恼是客，会变异，但我们的常住真心是不会变异
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【楞严经】佛法是指月之手，要证果，唯熏修无漏善，离生灭变异苦
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【楞严经】所见一切景象从何来？非根尘非因缘非自然？闻佛怎说？
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【楞严经】在识阴上，想留尘劳，化出珍宝和美女，肆意纵欲
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【楞严经】能分别香臭的鼻识从何来？非根尘非因缘，看佛怎么说？