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多玛斯美学思想中的“忘我”经验
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2《荀子》的版本与结构
术语的力量
物-实际符号-艺术符号“三联滑动”——符号美学的出发点
车舆纪原
刘向、刘歆父子的易学思想新论
阳明学的身心和合观念
这才是BE美学的正确打开方式
【英文】“人为天生”视野下的仁与孝、公与私
康德论“真”
海德格尔解读《纯粹理性批判》的思路和方法
7荀子的天道观5
裴休与中国历史上的学道人文化
古今异体与通假的分野
读《庄子》学创意
主题:现代民俗学中的礼俗互动问题
“尊道贵德”的生命哲学
文史之间:佛教史传研究断想
哲学家的幸福课
危机与再生:人类学田野方法、知识和伦理
福柯与绘画考古学
【日语】东亚文化遗产的复兴——穿越现代西方
心灵上传及其形而上学疑难——从作用功能主义到实现者功能主义
屠格涅夫散文与小说12屠格涅夫文学短篇作品粹选与艺术价值(1)
8-1因果關係的實驗設計、事後回溯研究法說明與舉例1122VER1
2030 教育 AI 年会 — 趋势论坛|场次二 数位学习与 AI
作为类型片的丝路电影
地球就是咨商室:大自然疗愈力
欧洲文化导论17 欧洲政经与社文之演展2
欧洲文化导论15 自由主义与社会主义
欧洲文化导论12 俄罗斯的崛起、发展和文化特征
第九讲 西方喜闹故事传统中的拉伯雷
儒释道的法律思想 第四讲 道家的法律思想
欧洲文化导论03 欧洲的史地与文化3
以德为体:关于道德和自由的人类学
家庭阅读与语文教育
人类世中教育如何关怀未来一代
西方学术话语中的历史精神
第三讲·理论意涵与角色
历史视域中的中医抗疫
古代基督教历史与文化 08. 古代基督教的伦理实践-瘟疫、奴隶制度与罗马社会