每天一句《道德经》婴儿的超能力 精之至也
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博通聊历史—《道德经》81
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李书僮讲《道德经》大辩若讷
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李书僮讲《道德经》是以圣人欲不欲 不贵难得之货 学不学 复众人之所过 以辅万物之自然而不敢为
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李书僮讲《道德经》名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
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李书僮讲《道德经》第七十九章 和大怨必有余怨 报怨以德 安可以为善 是以圣人执左契而不责于人 有德司契 无德司彻 天道无亲 常与善人
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李书僮讲《道德经》大曰逝 逝曰远 远曰反
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李书僮讲《道德经》美言可以市尊 美行可以加人 人之不善 何弃之有
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破译帛书老子《道德经》神秘奥义（完整版38节）
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李书僮讲《道德经》夫兵者不祥之器 物或恶之 故有道者不处
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李书僮讲《道德经》信者吾信之 不信者吾亦信之 德信
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李书僮讲《道德经》公乃全 全乃天 天乃道 道乃久 没身不殆
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李书僮讲《道德经》道常无为 而无不为
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李书僮讲《道德经》见小曰明 守柔曰强
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李书僮讲《道德经》其出弥远 其知弥少
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李书僮讲《道德经》善建者不拔 善抱者不脱 子孙祭祀不辍
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李书僮讲《道德经》有国之母则可以长久 是谓深根固蒂长生久视之道
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李书僮讲《道德经》我独异于人 而贵食母
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李书僮讲《道德经》上德若谷 广德若不足 建德若偷
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李书僮讲《道德经》塞其兑 闭其门 终身不勤 开其兑 济其事 终身不救
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李书僮讲《道德经》有物混成 先天地生 寂兮寥兮
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李书僮讲《道德经》古之善为道者 非以明民 将以愚之
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李书僮讲《道德经》乐与饵过客止 道之出口淡乎其无味 视之不足见 听之不足闻 用之不足既
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李书僮讲《道德经》智慧出 有大伪
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李书僮讲《道德经》圣人不病 以其病病 夫唯病病 是以不病
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李书僮讲《道德经》三十辐共一毂 当其无 有车之用 埏埴以为器 当其无 有器之用 凿户牖以为室 当其无 有室之用 故有之以为利 无之以为用
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李书僮讲《道德经》其政闷闷 其民淳淳 其政察察 其民缺缺
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李书僮讲《道德经》可以为天地母
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李书僮讲《道德经》其在道也 曰余食赘形 物或恶之 故有道者不处
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李书僮讲《道德经》不失其所者久
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李书僮讲《道德经》知常容 容乃公
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李书僮讲《道德经》执大象 天下往 往而不害 安平太
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李书僮讲《道德经》上德不德 是以有德 下德不失德 是以无德
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李书僮讲《道德经》故建言有之 明道若昧 进道若退 夷道若颣
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李书僮讲《道德经》大成若缺 其用不弊
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李书僮讲《道德经》知其雄守其雌为天下谿 为天下谿 常德不离 复归于婴儿
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李书僮讲《道德经》含德之厚 比于赤子 毒虫不蛰 猛兽不据 攫鸟不搏
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李书僮讲《道德经》吾是以知无为之有益 不言之教 无为之益 天下希及之
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博通聊历史—《道德经》80
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李书僮讲《道德经》民之难治以其智多 故以智治国国之贼 不以智治国国之福
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李书僮讲《道德经》衣养万物而不为主 可名于小 万物归焉而不为主 可名为大