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李书僮讲《道德经》故物或行或随 或嘘或吹 或强或羸 或载或隳 是以圣人去甚 去奢 去泰
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李书僮讲《道德经》故物或行或随 或嘘或吹 或强或羸 或载或隳 是以圣人去甚 去奢 去泰
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李书僮讲《道德经》胜人者有力 自胜者强
李书僮讲《道德经》大小多少 图难于其易 为大于其细 天下难事必作于易 天下大事必作于细 是以圣人终不为大 故能成其大
李书僮讲《道德经》古之善为道者 非以明民 将以愚之
李书僮讲《道德经》周行而不殆
破译帛书老子《道德经》神秘奥义(完整版38节)
李书僮讲《道德经》人法地 地法天 天法道 道法自然
李书僮讲《道德经》前识者道之华而愚之始
李书僮讲《道德经》夫唯不争 故天下莫能与之争
李书僮讲《道德经》死而不亡者寿
李书僮讲《道德经》见素抱朴 少私寡欲 绝学无忧
李书僮讲《道德经》大辩若讷
李书僮讲《道德经》其安易持 其未兆易谋 其脆易泮 其微易散 为之于未有 治之于未乱
李书僮讲《道德经》有物混成 先天地生 寂兮寥兮
李书僮讲《道德经》夫礼者 忠信之薄 而乱之首
李书僮讲《道德经》道常无为 而无不为
李书僮讲《道德经》故致誉无誉 是故不欲琭琭如玉 珞珞如石
李书僮讲《道德经》大巧若拙
李书僮讲《道德经》道常无名朴
李书僮讲《道德经》乐与饵过客止 道之出口淡乎其无味 视之不足见 听之不足闻 用之不足既
李书僮讲《道德经》化而欲作 吾将镇之以无名之朴
李书僮讲《道德经》上礼为之而莫之应 则攘臂而扔之
李书僮讲《道德经》故建言有之 明道若昧 进道若退 夷道若颣
李书僮讲《道德经》是以圣人不行而知 不见而明 不为而成
李书僮讲《道德经》信者吾信之 不信者吾亦信之 德信
李书僮讲《道德经》譬道之在天下 犹川谷之于江海
李书僮讲《道德经》有国之母则可以长久 是谓深根固蒂长生久视之道
李书僮讲《道德经》上仁为之无以为 上义为之有以为
李书僮讲《道德经》是以圣人执左契 而不责于人
李书僮讲《道德经》执大象 天下往 往而不害 安平太
李书僮讲《道德经》甚爱必大费 多藏必厚亡
李书僮讲《道德经》澹兮其若海 飂兮若无止
李书僮讲《道德经》祸兮福之所倚 福兮祸之所伏 孰知其极 其无正也 正复为奇 善复为妖 人之谜 其日固久
李书僮讲《道德经》上德无为无以为 下德无为有以为
李书僮讲《道德经》企者不立 跨者不行
李书僮讲《道德经》天下神器 不可为也不可执也 为者败之执者失之 是以圣人无为故无败 无执故无失
李书僮讲《道德经》道者万物之奥 善人之宝 不善人之所保
李书僮讲《道德经》江海所以能为百谷王者 以其善下之 故能为百谷王
李书僮讲《道德经》终日号而不嘎 和之至也
李书僮讲《道德经》骨弱筋柔而握固 未知牝牡之合而朘坐 精之至也
李书僮讲《道德经》圣人不病 以其病病 夫唯病病 是以不病