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道德书院-第47期 道德经义深似海,上德无为最珍贵。道教信仰太上道,德言得者道果累。积德方能得大道,修身齐家治国平。道德双全人生美,教义引申教诲深。
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太上道祖传文明,八十一化显世间。 道德经义深似海,上德无为最珍贵。 道教信仰太上道,德言得者道果累。 积德方能得大道,修身齐家治国平。 道德双全人生美,教义引申教诲深。
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道德书院-第62期 根据《中国宗教蓝皮书报告》说:“道教作为中国本土唯一的宗教,它是是中国传统文化的载体,道教法术不是巫术迷信。”
道德书院-第16期 据说老子是春秋道家学派的创始人。在《老子》的学说中,宇宙被视为一个统一而又无限的整体,其本质是由一个无形无象、超越人类理解力的“道”所构成。
道德书院-第45期 道教的宇宙观:道教宗教义理是道家思想理论的继承和发展。换言之,老庄思想是道教重要思想理论渊源。道教不仅是一种宗教,而且它的教义还是一种哲学。
大道清源-第07期 据说老子在一气化三清,那头青牛也化作永恒石头
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《老子》的「少则得,多则惑」这六个字里有大智慧
大道全真-第91期 南宗四祖陈楠从箍桶匠到南宗四祖的传奇人生,以内丹修炼和雷法融合传承道教,简化术语,分类丹法,广收门徒,行善济世,留下宝贵著作,影响深远。
老子自述开悟的方法,和开悟后看到的世界!
道德书院-第53期 根据华夏历史,道家思想文化,道教古籍文献,神话世界传说,道家的宇宙观,构成出自春秋时期,道家创始人老子,因而开启诸子百家,思想争鸣时代……
大道全真-第113期 道家的自然无为之道,既可用于治国,使民风回归淳朴;也可用于出世,使人超脱凡尘,达到圣人的境界。这种思想与儒家的孔老思想并无二致。
道德书院-第26期 观天之道,执天之行,尽矣。顺应天地,天人合一。大道全凭静中得,静极气生,气极神现。求道之法,静为根。久久自静,万道俱出。长存不死,与天相毕。
九天玄女
《 龟 鉴 》— 陈抟
《 龟 鉴 》Ⅱ— 陈抟
《 金 丹 问 答 》其一
道德书院-第44期 根据《内经》的天人之间的取象类比,是超逻辑、超概念的心领神会的类比。比如五行作为一个大象,就不是物理科学家的概括,而是哲人对世界的感觉分类。
道德书院-第57篇 你问我道在何方,大道蕴含在自然之中。笑看磨难放下儿女情长,只为了文明与道德之光。天地有正气,道德广传扬。
人生最大修炼是什么
道家修行的最高境界是什么样的?
道德书院-第61期 道法自然本无为,教化人心德行齐。修炼身心求真谛,法术神奇显神威。慈悲济世度众生,清静无为心自怡。敬畏天地尊神明,共赴大道永相依。
张道长谈改变命运的方法
道德书院-第52期 道家说我们人是在道中,人与天的世界是相应的。天有什么,人也有什么。天中有日月,人身有阴阳。天中有五行,人中有五脏。简单说,人是天的副本。
道德经为什么叫我们守中?越守中越有主导权
道德书院-第24期 根据《中藏经》说:天合于人,法于天,见天地逆从,则知人衰盛。根据《度人经》说:“日月五星,亦有亏盈,至圣神人,亦有休否。末学之夫,亦有疾伤。
道德书院-第51期 据说春秋时太上老君授道于东华帝君王玄甫;汉代王玄甫授道于正阳祖师钟离权;至唐代钟离权授道于纯阳祖师吕洞宾。在北宋末年钟吕二仙授予王重阳祖师。
道德书院-第31期 道家的易经八卦思想完全融进了中医的理论和实践,所以中医与易经从来就是一脉相承的,并不是所谓封建迷信。而《易经》中医的核心思想就是“气化论”。
道爷谈打坐没得到正法不要乱动
大道全真-第68期 修仙辨惑论,水仙之道能出入变化,以气为铅,以神为汞,以午为火,以子为水,在百日之间就可以混合变化,三年时间可以炼成气象,这就是中品炼丹方法。
老子口中的暗物质,暴露出华夏文明最古老的科学观!
道德书院-第02期 欧洲花费上百亿建设大型强子对撞机,只为证明宇宙产生于大爆炸?然而在2500年前,道家创始人老子曾说:有样东西在天地之前,一下子就同时产生了!
大道全真-第101期 据说白玉蟾在南宋开禧元年,在广东罗浮山遇道士陈楠,拜其为师,从之先后学外丹、内丹与雷法。他事师九年,尽得其道。在此期间,跟随陈楠浪游各地。
辟个谣:紫袍真的级别最高吗?
太上感应篇有说: 夫心起於善,善虽未为,而吉神已随之。或心起於恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,後自改悔,诸恶莫作,众善奉行。
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大道全真-第66期 道士是有着自己的追求的,他们追求的是什么?成仙?其实谁都知道,成仙那只是想象中的事,到人所追求的是活到“天年”,也就是自然规律所设定的岁数。
道德书院-第56期 据说太上老君授道于东华帝君王玄甫;汉代东华帝君授道于正阳祖师钟离权;至唐代正阳祖师授道于纯阳祖师吕洞宾,北宋钟吕二仙授予王重阳祖师以至道……
玉清元始天尊
道德书院-第28期 四方上下曰宇,往古来今曰宙,揭示了宇宙与人息息相关。天人合一,意指人类与大自然互相感应、和谐共存的状态。宇宙中天体和人类互相影响、协调统一。
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