竹内好与完山真男：感受他者的两种不同途径
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秦汉魏晋的驱邪术
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早期中国阴阳五行体系中的动物分类
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戴锦华：世纪之俘——影像与凝视（完整版）
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爱情、奢饰、奇观： 敦煌257窟与北魏女性的观看之道
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金文
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芝加哥大学：哲学概念——身体
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巫、巫术、巫师、猎巫之东西方比较
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社科院学部委员陈众义、止庵：钱钟书和杨绛的人生和创
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《呼啸山庄》：现代文学的斯芬克斯
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柯马丁：早期中国的共同作者——一个关于文本权利及阐释的新视角（与谈人沈卫荣、汪晖、冯乃希）
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为什么莎士比亚有永恒的魅力？
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康凯：罗马帝国的衰亡与中世纪西欧文明的形成
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陈嘉映、杨立华、吴芸菲：时代的思想者——哲学家如何回应时代？
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芝加哥大学 巫鸿 哈佛大学 田晓菲等：天人之际——山水之为媒介
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北京大学：漫谈鲁迅杂文
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再复读《蒙塔尤》——世界微观史杰作
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熟悉却记不清楚的单词——conform
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李泽厚美学
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项飙：社会修复与社会建设——公共行动中的个人治愈和关系重塑
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元杂剧三十种
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南京大学胡阿祥：九州——中国的“创世纪”
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芝加哥大学 巫鸿：考古美术中的山水——一个艺术传统的形成（第一讲）（邓小南导入）唐晓峰、张翰墨等对谈
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宋念申、唐晓峰、孙歌、章永乐：透过地图看历史——制造亚洲一部地图上的历史
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毛尖：群戏的戏法——从20世纪的长影群戏到21世纪的东北群像
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加州大学 阎云翔：断亲亦或选亲——个体选择与家之存在意义的变迁
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巫与《庄子》中的畸人、巧匠及特异功能者
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戴锦华：小鲜肉 大女主 娘炮 腐文化 当代女性的生存现状与困境
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北京大学 罗新：崔宾媛和她的家人丨一个北朝女性的个体生命史
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关于巴勒斯坦与犹太的三个神话（假话）
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城邦与他者：好莱坞科幻电影中的他者之思
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转型中的生命体验：东北社会变迁的双重时间性