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【法华经】信〈如来寿量品〉比修八十万亿那由他劫五波罗蜜功德大
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信〈如来寿量品〉比修八十万亿那由他劫五波罗蜜功德大
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【法华经】我们都受教于释迦牟尼佛,身边跟着你学佛的人,也曾多生多世跟你学佛
【楞严经】物质是如来藏性?佛陀口中量子力学,随众生心循业发现
【楞严经】阿难透过佛陀手掌上的比喻,发现离一切动静的见性
【楞严经】能分别动静的耳识从何来?非根尘非因缘,看佛怎么说?
【法华经】佛说种种法,皆为佛乘,皆为使众生成佛道
【楞严经】我们每天用攀缘心结交朋友,却不知道这是生死的根本
【法华经】宣化上人说〈观世音菩萨普门品〉,有十种因缘
【楞严经】阿难以识心回答佛陀,认为心在眼根里,佛陀解释这不对
【法华经】哪十种善人可以信受《妙法莲华经》?
【楞严经】客尘烦恼是客,会变异,但我们的常住真心是不会变异
【楞严经】一切水皆为如来藏性?就在我们的自性里?
【楞严经】见万物的见精从何来?非眼根非虚空非因缘,闻佛怎说?
【法华经】广为四众说法华经者,即入如来室,着如来衣,坐如来座
【法华经】各天、龙、阿修罗众聚集法华会场|宣化上人|佛子
总结《楞严经》卷一到卷四(三)
【楞严经】阿难识心答佛,认为心在根尘中间,佛陀解释道这不对的
【楞严经】明心见性也是这个见,见性也就是如来藏性
【楞严经】发菩提心的第一个决定义,发心必须要以不生灭为修行的因,以生灭心为本修因,求佛乘不生不灭,无有是处
【楞严经】楞严法会有十方菩萨前来听法,智慧第一文殊师利为上首
【楞严经】一切众生一直都用识精元明却以为它失去了
【法华经】舍利弗虽小乘亦是佛子,学佛人皆是佛子,都能成佛
【法华经】佛陀说完十如是后,舍利弗与诸声闻众都生疑惑
【楞严经】佛陀说,我们的见性非自然生,一切因缘自然说皆是戏论
【法华经】三界如火宅,当中有极多恐怖现象,但众生却不求出离
【楞严经】阿难疑惑自性由因缘生,佛陀再解答疑惑
【楞严经】所见一切景象从何来?非根尘非因缘非自然?闻佛怎说?
【楞严经】能分别甜苦的舌识从何而来?非根尘非因缘,看佛怎么说
【楞严经】受阴未尽,前无新证,突生无尽忧愁想自尽,遇常忧愁魔
【楞严经】虚空生汝心内,犹如片云点太清里
【楞严经】佛说逻辑推理心是由前尘来的妄想,令迷惑真心认贼为子
【楞严经】颠倒不生,斯则如来真三摩地
【楞严经】以前尘往事为真心,执着这种妄想为真实,便不能成圣果
【维摩诘所说经】依如来功德之力,行菩萨道,起颠倒想,起虚妄分别,游戏人间|维摩诘所说经|佛子
【楞严经】阿难以识心回答佛陀,认为心在身外,佛陀解释这并不对
【楞严经】阿难以识心回答佛陀,认为心在身内,佛陀解释这并不对
【解脱力】观心一法可贯通十波罗蜜,速谈其中五波罗蜜|佛子
【楞严经】一切所尝的味道从何来?非根尘非因缘非自然?看佛怎说
【楞严经】优波尼沙陀尊者以「九想观」这种不净观,以色尘为圆通
【楞严经】观世音菩萨因为耳根圆通法门,身成三十二应,入诸国土
【法华经】此经有如来全身,不闻法华经者不能成佛,闻此便满菩萨道