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北凉国主沮渠蒙逊灭西凉,拜刘昞为秘书郎,专管注记。
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刘昞年14,就博士郭瑀学,郭瑀以女妻之。刘昞学成,隐居酒泉,不应州郡之命,弟子受业者500余人。武昭王李暠建西凉,征刘昞为儒林祭酒、从事中郎。君臣皆好尚文典,相处亲睦。后,北凉国主沮渠蒙逊灭西凉,拜刘昞为秘书郎,专管注记。刘昞筑陆沉观于西苑,号“玄处先生”,学徒数百。沮渠蒙逊之子沮渠牧犍又尊刘昞为国师,亲自致拜,命官属以下皆北面受业。
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李暠亲自请刘昞出山从政
沮渠蒙逊因太子战死欲灭佛,昙无谶以佛像流泪阻止
“凉州模式”是宿白先生认为在新疆以东地区存在的一种早期佛教造像模式
郭瑀出山助王穆
后秦弘始三年(401)姚兴攻伐后凉,亲迎罗什入长安,以国师礼待
墨翟的兼爱与非攻
西汉武帝元狩二年(前121年),匈奴昆邪王(又作“浑邪王”)杀休屠王降汉。,西汉政权以其故地置酒泉、武威、张掖、敦煌四郡。
书同文车同轨,秦国迎来了大一统的时代
常惠年轻时随移中监苏武出使匈奴,与苏武同被匈奴拘留十多年,汉昭帝时才回到汉朝。
这一天,离阳皇帝赵篆手捧玉玺,亲自出城请降。
佛教提倡遁世隐修,因此僧侣们选择崇山峻岭的幽僻之地开凿石窟,以便修行之用。
裴矩在大唐任职
张骞到大月氏后,不料,这时大月氏人,由于新的国土十分肥沃,物产丰富,并且距匈奴和乌孙很远,外敌寇扰的危险已大大减少,改变了态度。
汉宣帝出兵五路讨伐匈奴
仓慈担任敦煌太守,安抚百姓、沟通西域、政绩卓著
孔子被围陈蔡,楚国发兵解围
张天锡请郭瑀出山
刘秉忠依据《易经》制定的。国号“大元”,出自《易经·乾卦》“大哉乾元,万物资始,乃统天”。
河西王沮渠蒙逊占领了敦煌地方,迎接昙无谶到姑臧主持译经
悬泉置遗址,据出土简文记载,西汉武帝时称“悬泉亭”,昭帝时期改称“悬泉置”。
萨班将藏传佛教传到了蒙古,阔端为其建庙传教
被困的鄂本笃写信向利玛窦求助,可等到回信时,鄂本笃却已身患重病
常惠发西域西部诸国兵2万人,讨伐龟兹
在唐代,吴道子独创的宗教图像样式,称为“吴家样”
郭荷前往河西走廊归隐
隋炀帝亲征吐谷浑,西巡河西走廊
鄂本笃乔装成商人进入中国传教
1908年,伯希和到莫高窟调查,又骗购了藏经洞出土文物的精华,同时对大部分石窟做了描述、记录,拍摄了照片,还第一次给莫高窟有壁画的洞窟做了编号
我找到你了,小地瓜。
张祚派出的使者请郭荷出山
杜甫颠沛流离的后半生,犹如安史之乱后的大唐
元狩四年(前119年)春,汉武帝命卫青与时年二十二岁的霍去病各率骑兵五万,“步兵转折踵军数十万”,分别出定襄和代郡,深入漠北,寻歼匈奴主力。
林则徐被流放新疆,年逾花甲的他想重现丝路风采,却又心有余力不足
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中
张謇以两江总督张之洞委派“总理通海一带商务”名义,开始筹划在南通创设纱厂,集股过程颇费周折。
粟特人善于经商,是丝绸之路上十分活跃的商业民族,汉唐时期大量粟特商人移居中国内地,文献中留下了他们活动的诸多踪迹
汉长城
创立西域都护府
隋炀帝杨广继位后,西域诸国纷纷前往张掖,同中原往来通商,裴矩奉命监管互市。
雪中的江湖,以他们而起,又以他们而终。 善始且善终。