北凉国主沮渠蒙逊灭西凉，拜刘昞为秘书郎，专管注记。
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李暠亲自请刘昞出山从政
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沮渠蒙逊因太子战死欲灭佛，昙无谶以佛像流泪阻止
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“凉州模式”是宿白先生认为在新疆以东地区存在的一种早期佛教造像模式
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郭瑀出山助王穆
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后秦弘始三年（401）姚兴攻伐后凉，亲迎罗什入长安，以国师礼待
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墨翟的兼爱与非攻
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西汉武帝元狩二年（前121年），匈奴昆邪王（又作“浑邪王”）杀休屠王降汉。，西汉政权以其故地置酒泉、武威、张掖、敦煌四郡。
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书同文车同轨，秦国迎来了大一统的时代
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常惠年轻时随移中监苏武出使匈奴，与苏武同被匈奴拘留十多年，汉昭帝时才回到汉朝。
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这一天，离阳皇帝赵篆手捧玉玺，亲自出城请降。
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佛教提倡遁世隐修，因此僧侣们选择崇山峻岭的幽僻之地开凿石窟，以便修行之用。
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裴矩在大唐任职
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张骞到大月氏后，不料，这时大月氏人，由于新的国土十分肥沃，物产丰富，并且距匈奴和乌孙很远，外敌寇扰的危险已大大减少，改变了态度。
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汉宣帝出兵五路讨伐匈奴
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仓慈担任敦煌太守，安抚百姓、沟通西域、政绩卓著
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孔子被围陈蔡，楚国发兵解围
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张天锡请郭瑀出山
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刘秉忠依据《易经》制定的。国号“大元”，出自《易经·乾卦》“大哉乾元，万物资始，乃统天”。
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河西王沮渠蒙逊占领了敦煌地方，迎接昙无谶到姑臧主持译经
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悬泉置遗址，据出土简文记载，西汉武帝时称“悬泉亭”，昭帝时期改称“悬泉置”。
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萨班将藏传佛教传到了蒙古，阔端为其建庙传教
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被困的鄂本笃写信向利玛窦求助，可等到回信时，鄂本笃却已身患重病
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常惠发西域西部诸国兵2万人，讨伐龟兹
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在唐代，吴道子独创的宗教图像样式，称为“吴家样”
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郭荷前往河西走廊归隐
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隋炀帝亲征吐谷浑，西巡河西走廊
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鄂本笃乔装成商人进入中国传教
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1908年，伯希和到莫高窟调查，又骗购了藏经洞出土文物的精华，同时对大部分石窟做了描述、记录，拍摄了照片，还第一次给莫高窟有壁画的洞窟做了编号
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我找到你了，小地瓜。
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张祚派出的使者请郭荷出山
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杜甫颠沛流离的后半生，犹如安史之乱后的大唐
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元狩四年（前119年）春，汉武帝命卫青与时年二十二岁的霍去病各率骑兵五万，“步兵转折踵军数十万”，分别出定襄和代郡，深入漠北，寻歼匈奴主力。
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林则徐被流放新疆，年逾花甲的他想重现丝路风采，却又心有余力不足
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南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中
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张謇以两江总督张之洞委派“总理通海一带商务”名义，开始筹划在南通创设纱厂，集股过程颇费周折。
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粟特人善于经商，是丝绸之路上十分活跃的商业民族，汉唐时期大量粟特商人移居中国内地，文献中留下了他们活动的诸多踪迹
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汉长城
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创立西域都护府
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隋炀帝杨广继位后，西域诸国纷纷前往张掖，同中原往来通商，裴矩奉命监管互市。
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雪中的江湖，以他们而起，又以他们而终。 善始且善终。