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老子《道德经》第五十九章“莫知其极,可以有国。有国之母,可以长久。是谓深根固柢,长生久视之道也”如何才能真正做一个好的领导?
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老子讲“莫知其极,可以有国。有国之母,可以长久。是谓深根固柢,长生久视之道也。”当你知道“道”的功用已经没有什么尽头,简直是无论大事、小事,都有“道”的原则在里边的时候,你又按照这个去做了,“早服”,早早的服从了“道”的原则的时候,老子管这种状态叫“重积德”,就是积了很大的德行了,只有这种情况“莫知其极,可以有国。”“可以有国”字面解释就是可以拥有国家,就是可以做组织的领导者了,因为你明白“道”的原则以后,知道“凡所有相,皆是虚妄”,什么都带不走。
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老子《道德经》第六十四章“是以圣人欲不欲,而不贵难得之货,学不学,而复众人之所过,能辅万物之自然而弗敢为”讲以不欲为欲,行贿受贿的行为就不会发生?
老子《道德经》第六十章“治大国若烹小鲜”这是名言,我们很多领导讲话都引用这话
老子《道德经》第六十四章“为之者败之;执之者失之。是以圣人无为也,故无败也;无执也,故无失也”讲为自己捞取,哪怕念头很小最终也会变成大事
老子《道德经》领导者是不可或缺的
老子《道德经》第五十八章“其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺”当你特别在意得失的时候,你做人就会变得复杂起来
老子《道德经》第六十六章“非以其无争与?故天下莫能与之争”因为我不争,所以天下没人能与我争。不是解偏了
老子《道德经》老子认为每一个人都是有用之材
老子《道德经》第五十四章“善建者不拔,善抱者不脱,子孙以其祭祀不绝“自己德行高可佑护子孙后代?
老子《道德经》第七十五章“勇于敢者则杀,勇于不敢者则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?”两种选择的人生态度,其实是在说因果
老子《道德经》为什么说圣人不出户能知天下事?
老子《道德经》第六十章“以道莅天下,其鬼不神。非其鬼不神也,其神不伤人也”为什么老百姓会不断的求助于鬼神?管理者应该反思
老子《道德经》难得的宝贝会让人的行为受到阻碍,影响他的行动
老子在道德经中向世人泄漏了三条天机,只有11个字。读懂了这三条天机,你的人生将无往不利。
老子《道德经》把精力放到做事上,不为欲望所驱动
老子《道德经》第五章“天地之间,其犹橐龠欤?虚而不屈,动而愈出”管理者要效仿“天之道”
老子《道德经》第六十四章“民之从事也,恒于其几成而败之。故慎终如始,则无败事矣”保持初心道理都懂,可是为什么我们做不到?
老子《道德经》第四十章“大方无隅,大器晚成,大音希声”标准不是一个标准
老子《道德经》为什么三高人群越来越多
老子《道德经》第七十二章“夫言有宗,事有君。夫唯无知也,是以不我知”做事背后是有规律的,顺应规律,人生就会改变
傅佩荣教授的人生哲学课:你還要稀裡糊塗的過到什麼時候?
老子《道德经》第七十章“善为士者,不武。善战者,不怒。善胜敌者,弗与”讲控制自己的情绪,愤怒下做的决定,往往是错误的
万经之王道德经,老子到底发现了什么真相?喂饭式教你,一口气读懂道德经!从此你的人生就开挂了
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老子《道德经》第四十一章“返也者,道之动也”归根溯源
老子《道德经》第六十六章“江海所以为百谷王者,以其善下之,是以能为百谷王”你把自己抬高,大家会像水一样流失掉
老子《道德经》第七十三章“知不知,尚矣。不知知,病矣。是以圣人之不病,以其病病,是以不病”说这种人“有病”
286《道德经》第六十四章“合抱之木,生于毫末;九层之台,作于累土;百仞之高,始于足下”讲成功的背后,应该怎么做?
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老子《道德经》第七十四章“是以圣人自知而不自见也,自爱而不自贵也。故去彼取此”我们最大的问题是不容易“自知”
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哲学家老子真的认为读书少是好事吗?
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老子《道德经》第一章“两者同出,异名同谓。玄之又玄,众妙之门”讲老子的世界观,他认为的“道“是什么?
老子《道德经》第六十四章“其脆也,易泮也;其微也,易散也”有因必有果,控制了细小的因,最终才能修成正果
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