V
主页
老子《道德经》凡事不要做太满,留有余地
发布人
老子《道德经》第九章“持而盈之,不若其已”凡事不要做太满,留有余地 老子讲“持而盈之,不若其已。”“持”在帛书甲乙本里写的是“㨁”,当端着讲,端起来什么东西,把握什么东西的意思,和“持”的意思是一样的。“持而盈之,不若其已”。意思是有一个器皿,比如说一个杯子,您一定要把水倒满了才端起来走,这水会溢出来。老子说,您不如把它放下。中国人做事特别忌讳“满”,凡事不要做得太满,这是中国人的一个智慧。
打开封面
下载高清视频
观看高清视频
视频下载器
老子《道德经》当你成功后是不是飘了
老子《道德经》做事分清轻重以静制动
老子《道德经》第六章“浴神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。緜緜呵若存,用之不勤”母性在我们生活中是非常关键的
老子《道德经》第七十六章“若民恒且不畏死,奈何以杀惧之也?使民恒且畏死,而为奇者,吾得而杀之,夫孰敢矣”为什么老百姓不怕死?管理者应该反思
老子《道德经》道就在我们的生活中
老子的《道德经》究竟讲了什么?“道”的本质是什么?
老子《道德经》第二章“万物作而弗始,为而弗恃也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去”为什么有的人做事业越做越顺,有的人做着做着公司没了?
老子《道德经》第六十四章“为之者败之;执之者失之。是以圣人无为也,故无败也;无执也,故无失也”讲为自己捞取,哪怕念头很小最终也会变成大事
老子《道德经》第三章“是以圣人之治也,虚其心,实其腹”告诉你一种平衡的智慧
老子《道德经》不为自己争,所以你不会犯错误?
老子《道德经》老子告诉我们怎么更好地去做事
老子《道德经》第五十六章“不可得而贵,亦不可得而贱。故为天下贵“所谓的贵贱如果在意它,我们会陷入无尽的烦恼中
烦恼,病都是攀缘而来,那如何对治哪?--体佛法师
老子《道德经》第二章“高下之相呈也,音声之相和也,前后之相随,恒也”管理者不要追求这些名相
老子《道德经》第五十五章“和曰常,知和曰明,益生曰祥,心使气曰强。物壮则老,谓之不道,不道早已“大家都知道拔苗助长不好,可我们为什么还会拔苗助长呢?
老子《道德经》第五十八章“祸兮,福之所倚,福兮,祸之所伏”所谓的福和祸是互相依存的
老子《道德经》第六十四章“其安也,易持也”讲控制欲望是非常不容易的,尤其是领导者,应该怎么做呢?
老子《道德经》不要离开自己的基础追求浮光掠影的表象
老子《道德经》第一章“道可道也,非恒道也”“道”是用来去做的,不可照搬,要根据自己情况去改变调整
《道德经》里的财富启示:一旦领悟这三个道理,财富,福气自会来!
老子《道德经》第二章“皆知善,此不善矣”遇事用第三方视角看事物本质
老子《道德经》第七十九章“孰能有余,而有以取奉于天者乎?唯有道者乎。是以圣人为而弗有,成功而弗居也,若此其不欲见贤也”人生幸福的终极之道
傅佩荣教授的人生哲学课:你還要稀裡糊塗的過到什麼時候?
人类文明这辆车,开往的是悬崖!
《 龟 鉴 》Ⅱ— 陈抟
老子《道德经》第五十二章“现小曰明,守柔曰强”尽量把自己的目标放小,不要没事把自己抬得很高
老子《道德经》凡所有相皆是虚妄
老子《道德经》第六十一章“故或下以取,或下而取。故大邦者不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫皆得其欲,则大者宜为下”老板把企业做大养活更多员工,这是天下最大的事了
《道德经》:飘风不终朝,骤雨不终日
老子《道德经》心里的纠结、郁闷,像冰块一样消融了?
老子《道德经》凡事当留有余地,不要锋芒毕露
老子《道德经》第八十一章“是以圣人执左契,而不以责于人。故有德司契,无德司彻”得饶人处且饶人
老子《道德经》如何清晰地看到问题所在
有人问六祖,既然我们都是佛,为什么还要修?--体佛法师
老子《道德经》第六十八章“知者不博,博者不知”大道至简,把一件事做到极致
经常默念这两句话,可化解一切bing病魔
老子《道德经》第五十六章“塞其兑,闭其门;和其光,同其尘“为大家做事,把自己的位置放低,尽量淡忘结果与光环
老子《道德经》第六十章“以道莅天下,其鬼不神。非其鬼不神也,其神不伤人也”为什么老百姓会不断的求助于鬼神?管理者应该反思
老子《道德经》讲舍和得的智慧
老子《道德经》第四章“道沖,而用之又弗盈也”要有清空自己的能力,保持一种虚空的状态